акта, которому онѣ предшествуютъ. Та выдающаяся роль, которую онѣ иногда играютъ въ рѣшеніи, не является еще доказательствомъ ихъ силы. Въ самомъ дѣлѣ, не безызвѣстно, что выводы, до которыхъ человѣкъ дошелъ путемъ сознательнаго размышленія, часто бываютъ только формальными и не имѣютъ другого результата, кромѣ укрѣпленія прежняго рѣшенія, принятаго по причинамъ, для сознанія совершенно неизвѣстнымъ.
Кромѣ того, обстоятельства, которыя кажутся причинами самоубійства потому только, что онѣ часто его сопровождаютъ, насчитываются въ неограниченномъ числѣ. Одинъ убиваетъ себя, живя въ богатствѣ, другой въ бѣдности; одинъ былъ несчастливъ въ семейной жизни, другой при помощи развода разорвалъ брачныя узы, дѣлавшія его несчастнымъ. Здѣсь лишаетъ себя жизни солдатъ, который былъ несправедливо наказанъ за преступленіе, которое онъ не сдѣлалъ, тамъ преступникъ убиваетъ себя потому, что его преступленіе осталось не наказаннымъ. Событія жизни, самыя разнообразныя и иногда противоположныя, могутъ явиться поводомъ къ самоубійству, а это значитъ, что ни одно изъ нихъ не можетъ быть названо его специфической причиной. Быть можетъ, возможно, по крайней мѣрѣ, искать эту причину въ томъ общемъ характерѣ, который свойствененъ всѣмъ имъ? Но существуетъ-ли онъ въ дѣйствительности? Самое большое, что можно сказать,—это то, что этотъ общій характеръ заключается въ непріятностяхъ и огорченіяхъ, но совершенно нельзя опредѣлить, какой интенсивности должно достигнуть горе, чтобы привести человѣка къ такой трагической развязкѣ. Не существуетъ ни одного самаго незначительнаго недовольства, о которомъ можно было бы утверждать, что оно не сдѣлается нестерпимымъ, точно также, какъ нѣтъ никакой необходимости въ томъ, чтобы оно непремѣнно сдѣлалось нестерпимымъ. Мы видимъ иногда, что люди переносятъ ужасныя несчастія въ то время, какъ другіе убиваютъ себя изъ-за незначительной досады. Мы уже имѣли случай указать, что инди-
