можныхъ обстоятельствъ заставляетъ его выбрать то, а не иное орудіе смерти. Слѣдуя постоянно по пути наименьшаго сопротивленія, до тѣхъ поръ, пока на сцену не появляется новый факторъ, человѣкъ хватается за то орудіе, которое у него находится непосредственно подъ руками и которое ежедневное употребленіе сдѣлало для него наиболѣе привычнымъ. Вотъ почему, напримѣръ, въ большихъ городахъ чаще бросаются съ возвышенныхъ мѣстъ: тамъ дома выше, чѣмъ въ деревняхъ. Точно такъ же по мѣрѣ того, какъ земной шаръ покрывается сѣтью желѣзныхъ дорогъ, явился новый способъ лишать себя жизни, бросаясь подъ поѣздъ. Такимъ образомъ, таблица различныхъ способовъ самоубійства, въ общей картинѣ добровольныхъ смертей является показателемъ усовершенствованія промышленной техники, наиболѣе распространенной архитектуры, научныхъ знаній и т. д. Когда электричество будетъ болѣе распространено, то участятся самоубійства посредствомъ электрическаго тока.
Но причины здѣсь могутъ быть еще болѣе наглядны; онѣ зависятъ отъ того достоинства, которое имѣютъ различные виды самоубійствъ въ глазахъ каждаго народа или—въ предѣлахъ одного народа—въ глазахъ извѣстныхъ соціальныхъ группъ. Въ самомъ дѣлѣ, различные виды смерти занимаютъ разныя мѣста; нѣкоторые считаются болѣе благородными, другіе болѣе вульгарными и даже унизительными, и способъ ихъ оцѣнки различенъ у разныхъ соціальныхъ группъ. Въ арміи, напримѣръ, обезглавленіе считается позорной смертью; въ другихъ случаяхъ унизительнымъ считается повѣшеніе. Вотъ почему повѣшеніе распространено въ деревняхъ гораздо больше, чѣмъ въ городахъ, и въ маленькихъ городахъ гораздо болѣе, чѣмъ въ большихъ; это объясняется тѣмъ, что этотъ видъ смерти носитъ на себѣ отпечатокъ чего-то грубаго и дикаго, что оскорбляетъ утонченность городскихъ нравовъ и тотъ культъ, который городскіе классы населенія поддерживаютъ по отношенію къ человѣческой личности. Можетъ быть, отвращеніе къ этому виду смерти, проистекаетъ еще отъ
