довъ. Въ число составныхъ элементовъ всякаго національнаго темперамента надо включить и способъ оцѣнки значенія жизни. Подобно индивидуальному настроенію существуетъ коллективное настроеніе духа, которое склоняетъ народъ либо въ сторону веселья, либо печали, которое заставляетъ видѣть предметы или въ радужныхъ, или въ мрачныхъ краскахъ. Мало того, только одно общество въ состояніи дать оцѣнку жизни въ цѣломъ; отдѣльный индивидъ здѣсь не компетентенъ. Отдѣльный человѣкъ знаетъ только самого себя и свой узкій горизонтъ; его опытъ слишкомъ ограниченъ для того, чтобы служить основаніемъ для общей оцѣнки. Человѣкъ можетъ думать, что его собственная жизнь безцѣльна, но онъ не можетъ ничего сказать относительно другихъ людей. Напротивъ, общество можетъ, не прибѣгая къ софизмамъ, обобщить свое самочувствіе, свое состояніе здоровья или хилости. Отдѣльные индивиды настолько тѣсно связаны съ жизнью цѣлаго общества, что послѣднее не можетъ стать больнымъ, не заразивъ ихъ; страданія общества неизбѣжно передаются и его членамъ; ощущенія цѣлаго неизбѣжно передаются его составнымъ частямъ. Поэтому общество не можетъ ослабить свои внутреннія связи, не сознавая, что правильные устои общей жизни въ той же мѣрѣ поколеблены. Общество есть цѣль, которой мы отдаемъ лучшія силы нашего существа, и, поэтому, оно не можетъ не сознавать, что, отрываясь отъ него, мы въ то же время утрачиваемъ смыслъ нашей дѣятельности. Такъ какъ мы являемся созданіемъ общества, оно не можетъ сознавать своего упадка, не ощущая при этомъ, что созданіе его отнынѣ не служитъ болѣе ни къ чему. Такимъ путемъ обыкновенно образовываются общественныя настроенія унынія и разочарованія, которыя не проистекаютъ въ частности отъ одного только индивида, но выражаютъ собою состояніе разложенія, въ которомъ находится общество. Онѣ свидѣтельствуютъ объ ослабленіи спеціальныхъ узъ, о своеобразномъ коллективномъ безчувствіи, о соціальной тоскѣ, которая, подобно индивидуальной грусти, когда она
