кращеніе числа дѣторожденій не прекращалось. Въ то же самое время нельзя не замѣтить, что семья стремится все сильнѣе и сильнѣе распылиться и разбиться на отдѣльныя части. Съ 1856 по 1886 годъ число хозяйствъ въ круглыхъ цифрахъ возрасло на 2.000000; правильно и непрерывно увеличиваясь, это число съ 8.796276 поднялось до 10.662.423, хотя за тотъ же промежутокъ времени населеніе увеличилось только на 2 милліона. Отсюда ясный выводъ, что каждая семья должна насчитывать меньшее число членовъ.[1]
Итакъ, факты далеко не подтверждаютъ обыденнаго мнѣнія, что самоубійства вызываются главнымъ образомъ тяготами жизни; наоборотъ, число ихъ уменьшается по мѣрѣ того, какъ существованіе становится тяжелѣе. Вотъ неожиданное послѣдствіе мальтузіанизма, котораго авторъ его, конечно, не предполагалъ. Когда Мальтусъ рекомендовалъ воздержаніе отъ дѣторожденія, то онъ думалъ, что, по крайней мѣрѣ, въ извѣстныхъ случаяхъ это ограниченіе необходимо ради общаго блага. Въ дѣйствительности оказывается, что воздержаніе это является настолько сильнымъ зломъ, что убиваетъ въ человѣкѣ самое желаніе жить. Большія семьи вовсе не роскошь, безъ которой можно обойтись и которую можетъ себѣ позволить только богатый; это насущный хлѣбъ, безъ котораго нельзя жить. Какъ бы ни былъ бѣденъ человѣкъ, во всякомъ случаѣ самое худшее помѣщеніе капитала—и притомъ съ точки зрѣнія чисто личнаго интереса,—это капитализація части своего потомства.
Этотъ выводъ вполнѣ согласуется съ тѣмъ, къ которому мы пришли выше. Чѣмъ объясняется вліяніе размѣровъ семьи на число самоубійствъ?
Въ данномъ случаѣ нельзя прибѣгнуть, для объясненія этого явленія, къ помощи органическаго фактора, потому что, если совершенное безплодіе является главнымъ образомъ послѣдствіемъ физіологическихъ причинъ, то нельзя
- ↑ См. перепись 1886 г., стр. 106.
