Три области составляютъ исключеніе изъ этого правила: рейнскія провинціи съ Вестфаліей, Баварія, въ особенности швабская Баварія, и, наконецъ, Познань; это единственныя мѣста во всей Германіи, которыя насчитываютъ меньше 100 случаевъ на 1 м. жителей. На картѣ[1] онѣ кажутся тремя затерянными островками, и обозначающія ихъ свѣтлыя пятна рѣзко выдѣляются на фонѣ окружающей темной краски; причиной этого является католическое населеніе, а потому повѣтріе самоубійствъ, распространяющееся вокругъ нихъ съ такою интенсивностью, не затрагиваетъ ихъ; оно останавливается на ихъ границѣ только въ силу того, что за этимъ предѣломъ оно не находитъ причинъ, благопріятствующихъ его развитію. Точно также на югѣ Швейцаріи населеніе исключительно католическое,—протестанты сконцентрировались на сѣверѣ. И на картѣ самоубійствъ легко можно замѣтить, насколько эти двѣ части отличаются другъ отъ друга[2].
Можно даже подумать, что онѣ принадлежатъ разнымъ странамъ. Хотя онѣ и соприкасаются другъ съ другомъ со всѣхъ сторонъ и находятся между собою въ непрерывномъ общеніи, каждая изъ нихъ сохраняетъ по отношенію къ самоубійству свою индивидуальность, и среднее число настолько же высоко въ одной, насколько низко въ другой. Аналогичное явленіе мы наблюдаемъ въ сѣверной Швейцаріи, заключающей въ себѣ католическіе кантоны Люцернъ, Ури, Унтервальденъ, Швицъ и Цугъ, которые насчитываютъ, самое большое, 100 случаевъ самоубійствъ на 1 м. жителей, хотя окружены кантонами съ протестантскимъ населеніемъ, среди котораго самоубійства совершаются несравненно чаще.
Можно произвести и еще одинъ опытъ, который, какъ мы думаемъ, послужитъ только къ подтвержденію предыдущаго. Явленіе моральнаго зараженія можетъ распростра-
