указываетъ, что самоубійство не зависитъ отъ мѣстныхъ обстоятельствъ, измѣняющихся отъ города къ городу, но что опредѣляющія его причины всегда носятъ нѣкоторый общій характеръ. Въ данномъ случаѣ нѣтъ ни подражателей, ни тѣхъ, кому подражаютъ, но относительное тождество результатовъ зависитъ отъ относительнаго тождества опредѣляющихъ причинъ. И легко понять, что такъ и должно быть, разъ—какъ мы уже можемъ это предвидѣть на основаніи предыдущаго—самоубійство по существу своему зависитъ отъ извѣстнаго состоянія соціальной среды. Эта послѣдняя обыкновенно сохраняетъ тотъ же самый характеръ на очень большомъ пространствѣ территоріи, и потому вполнѣ естественно, что всюду, гдѣ она однородна, мы наблюдаемъ идентичныя послѣдствія безъ того, чтобы зараженіе играло какую-нибудь роль. Въ силу этого, чаще всего случается, что въ предѣлахъ одной и той же области процентъ самоубійствъ держится на одинаковомъ уровнѣ. Но съ другой стороны, такъ какъ вызывающія его причины не могутъ распредѣлиться вполнѣ однородно, иногда между сосѣдними округами существуютъ болѣе или менѣе значительныя колебанія, подобныя тѣмъ, которыя мы уже раньше констатировали.
Основательность вышесказаннаго мнѣнія доказывается тѣмъ, что процентъ самоубійствъ рѣзко измѣняется каждый разъ, когда круто смѣняются условія соціальной среды; среда никогда не простираетъ своего вліянія за предѣлы своихъ собственныхъ границъ. Никогда страна, особенныя соціальныя условія которой спеціально предрасполагаютъ къ самоубійству, не распространяетъ въ силу одной только заразительности примѣра своей наклонности на сосѣднія страны, если тѣ же или подобныя условія не вліяютъ на эту послѣднюю съ тою же силой. Самоубійство носитъ мѣстный (эндемическій) характеръ въ Германіи, и мы уже видѣли, съ какой силой оно тамъ проявляется; дальше мы покажемъ, что протестантизмъ есть главная причина этой чрезвычайно высокой наклонности къ самоубійству.
