Можно предположить, что наклонность къ самоубійству заложена въ самомъ строеніи индивида, независимо отъ различныхъ анормальныхъ его состояній, о которыхъ мы говорили выше. Она можетъ заключаться въ чисто психическихъ явленіяхъ, не будучи связана непремѣнно съ разстройствомъ нервной системы. Почему у человѣка не можетъ явиться желанія лишить себя жизни безъ того, чтобы оно представляло собою мономанію, умственное разстройство или неврастенію? Это предположеніе можетъ даже считаться вполнѣ установленнымъ, если, какъ это было показано многими учеными, спеціально изучавшими вопросъ о самоубійствѣ[1], каждой расѣ свойствененъ особый процентъ самоубійствъ. Расы, отличаются другъ отъ друга и опредѣляются только органическо-психическими признаками. Если процентъ самоубійствъ измѣняется въ зависимости отъ расы,—то приходится признать, что существуетъ извѣстное органическое предрасположеніе, съ которымъ онъ тѣсно связанъ. Но дѣйствительно ли существуетъ эта связь?
Въ чемъ заключается понятіе расы? Совершенно необходимо дать ей точное опредѣленіе, потому что не только обыденная терминологія, но и сами антропологи употребляютъ это слово въ самомъ разнообразномъ смыслѣ. Тѣмъ не менѣе, различныя предложенныя формулы можно, обыкновенно, свести къ двумъ основнымъ понятіямъ: раса характеризуется по сходству, или по общему происхожденію. Каждая школа кладетъ въ основаніе первое или второе опредѣленіе.
- ↑ Назовемъ слѣдующихъ: Wagner, Gesetzmässigkeit, и т. д., стр. 165 и сл.; Morselli, loc. cit, стр. 158; Oettingen, Moralststistik, стр. 760.
