митрію Ивановичу. Сказаніе Софронія іерея Рязанца.« Оно начинается слѣд. словами: »Сія побѣда и брань на Дону случися, како православнымъ хрістіанамъ з безбожными Агаряны« и пр.[1].
Но развѣ только Софроній, или Софоній былъ перепищикъ или владѣтель, которые обыкновенно подписывали свои имена на рукописяхъ: иначе кажется было бы несовмѣстно Рязанскому Іерею отзываться съ явнымъ негодованіемъ о своихъ землякахъ, называть своего Князя безумнымъ предателемъ, отступниномъ Христовымъ, Іудою новымъ, Святополкомъ окаяннымъ и т. д. Судя же по тому что, въ концѣ Сказанія по списку Тимковскаго, обращеніе дѣлается не къ Рязани, но къ Владиміру и Ростову: („кой градъ глава всѣмь градомъ, Володимеръ и Ростовъ.“) — можно заключить, что сочинитель или списатель былъ Ростовецъ, или Владимирецъ. Въ подробностяхъ описанія битвы и доспѣховъ ратныхъ онъ является не Іереемъ, но воиномъ, который первоначально основывался и на свидѣтельствѣ очевидцевъ, какіе могли существовать въ XV вѣкѣ, когда, какъ полагаютъ, сочинена ета умильная повѣсть; ибо онъ говоритъ: „сеже слышахомъ отъ вѣрнаго самовидца“.
- ↑ Словарь духовныхъ писателей въ Россіи М. Евгенія, 2 т. Спб. 1829, въ 8. — Журналъ Министерства народнаго просвѣщенія, 1834, Февраль, ст. 2.
Ѳ. А. Т. 1825. г. между списками о Мамаевомъ побоищѣ нѣтъ ии одного съ именемъ Софронія.
