Страница:Русский вестник 039 1862 НПЛ.pdf/280

Эта страница была вычитана


 271
Замѣтки о вольно-наемномъ трудѣ.

и оплодотворяется, и завязываетъ плоды, и выманиваетъ ихъ до окончательной зрѣлости. Какже, однако, тутъ быть? Не мы первые и не мы послѣдніе живемъ на свѣтѣ. Есть же государства благоустроенныя, гдѣ мѣстные законы вытекли изъ исторической необходимости, и гдѣ эти законы глубоко уважаются массой народа, массой, которая между-тѣмъ никакъ не можетъ похвастать, чтобы въ ней повсемѣстно было развито образованіе. Стало быть, тамъ у нихъ есть еще какая-нибудь сила, вслѣдствіе которой скромный листокъ подчиняется общей гармоніи растительности, чтобы въ свою очередь пройдти, быть-можетъ, черезъ всѣ ея фазы до зрѣлости сочнаго плода? Есть, и это сила не столько научное образованіе, доступное немногимъ, сколько воспитаніе, доступное всѣмъ. Перенося наше сравненіе изъ міра растительнаго въ міръ человѣческихъ возрастовъ, мы тотчасъ увидимъ, что образованіе доступно человѣку зрѣлому и невозможно въ ребенкѣ, которому между тѣмь воспитаніе необходимо.

Воспитаніе есть та нравственная почва, въ которой кроется корень истиннаго образованія. Безъ этой почвы самый образованный человѣкъ нерѣдко является какимъ-то ученымъ дикаремъ, въ которомъ, вопреки всѣмъ даннымъ науки, безсознательно бродятъ неукрощенные и неуравновѣшенные инстинкты. Образованіе живетъ въ области мысли и знанія, воспитаніе совершается въ нравахъ. Къ чему лукавить? Образованіе нерѣдко въ своихъ тенденціяхъ враждебно воспитанію. Одинаково ли съ воспитаніемъ смотритъ образованіе, напримѣръ, на рыцарскую месть за личное оскорбленіе? А представьте себѣ цѣлый народъ, въ которомъ бы совершенно замерло это чувство чести, и повѣрьте, что самый образованный человѣкъ отвернулся бы отъ этой всеобщей и безвозмездной потасовки.

Благодатные плоды вѣчно творческаго духа все ниже и ниже, собственною тяжестію, наклоняютъ къ корню плодоносныя вѣтви. Но на все свое время и свой чередъ. На безвременьи ничего не бываетъ. Было время, когда верхушки нашей народности должны были оплодотворяться цвѣтомъ иностранной цивилизаціи; тогда намъ еще рано было думать о плодахъ, мы еще гордились ранними цвѣтами, хотя много въ нихъ въ послѣдствіи оказалось пустоцвѣту. Еще въ очень недавнее время титулъ чело-