ченъ членомъ ея. Въ 1835 и 1836 гг., когда опять стало обнаруживаться въ правительствѣ колебаніе по уніатскому вопросу, а частныя присоединенія уніатовъ, не смотря на особую инструкцію, выработанную секретнымъ комитетомъ для православныхъ архіереевъ западныхъ губерній, продолжали вредить общему дѣлу возсоединенія, Сѣмашко повторилъ еще ранѣе сдѣланную имъ угрозу, что лично перейдетъ въ православіе и оставитъ все дѣло объ уніатахъ, и достигъ того, что въ январѣ 1837 г. уніатская церковь была подчинена вѣдѣнію оберъ-прокурора Св. Синода. Въ томъ же 1837 г. Сѣмашко, во время новаго четырехъ-мѣсячнаго обозрѣнія обѣихъ уніатскихъ епархій, старался объ уничтоженіи еще остававшихся въ уніатскихъ церквахъ латинскихъ особенностей и бралъ уже отъ нѣкоторыхъ лицъ высшаго уніатскаго духовенства подписки о желаніи возсоединиться съ православною церковью. 2 марта 1838 г., по смерти митрополита Іосафата Булгака, онъ былъ назначенъ предсѣдателемъ Коллегіи, принялъ рядъ мѣръ противъ нежелавшихъ давать подписки на возсоединеніе уніатскихъ священниковъ, и своевременно прекратилъ волненія съ средѣ уніатскаго духовенства въ Бѣлостокской области и въ Бѣлоруссіи. 1 декабря 1832 г. онъ подалъ правительству записку о безотлагательномъ возсоединеніи уніатовъ, въ началѣ 1839 г. отправился въ Бѣлоруссію, и 12 февраля 1839 г., въ Полоцкѣ, вмѣстѣ съ прочими уніатскими епископами, онъ составилъ соборное постановленіе о желаніи уніатовъ возсоединиться съ православною церковью. Съ этимъ постановленіемъ, подкрѣпленнымъ подписями 1305 лицъ уніатскаго духовенства. Сѣмашко возвратился въ Петербургъ и 25 марта 1839 г. Св. Синодъ принялъ западно-русскую уніатскую церковь, въ лицѣ Сѣмашки, въ общеніе, причемъ Іосифъ возведенъ былъ въ санъ архіепископа, съ оставленіемъ и предсѣдателемъ Коллегіи, переименованной теперь въ бѣлорусско-литовскую. Вслѣдъ за тѣмъ онъ отправился въ Западную Россію и совершилъ тамъ рядъ торжественныхъ совмѣстныхъ богослуженій православнаго и возсоединеннаго духовенства. Въ 1840 г., по его предположеніямъ, произведено разграниченіе западно-русскихъ православныхъ епархій, причемъ онъ получилъ титулъ литовскаго и виленскаго архіепископа и священно-архимандрита виленскаго Троицкаго монастыря. Въ 1841, 1842 и 1843 гг., онъ навѣщалъ свою епархію, для личныхъ наблюденій за ходомъ дѣлъ временно въ ней; кромѣ того, въ 1841 г. (по болѣзни Зубко) завѣдывалъ минскою епархіей, въ 1842 г. совершилъ паломничество по русскимъ святымъ мѣстамъ, въ 1843 г. обозрѣвалъ минскую, полоцкую и могилевскую епархіи, такое же обозрѣніе повторилъ еще въ 1845 и 1849 г. Въ 1844 г. совсѣмъ уѣхалъ изъ Петербурга въ Жировицы, исходатайствовавъ предварительно, въ 1843 г. закрытіе бѣлорусско-литовской коллегіи и учрежденіе второго (ковенскаго) викаріатства въ литовской епархіи. Въ 1845 г. литовское епархіальное управленіе вмѣстѣ съ семинаріей переведено, по его предложенію, въ Вильну, куда окончательно и онъ самъ переселился, причемъ получилъ въ завѣдываніе виленскій Духовъ монастырь вмѣсто Троицкаго. Въ 1846 г. Сѣмашко совершилъ торжественный объѣздъ своей епархіи. 1 апрѣля 1847 г. онъ возведенъ былъ въ званіе члена Св. Синода. Въ 1848 г. ему пришлось вступить въ борьбу съ мѣстными представителями высшей гражданской власти, которые давали вѣру разнымъ клеветамъ на присоединившееся духовенство; такъ началась его долгая и упорная борьба съ виленскимъ генералъ-губернаторомъ Бибиковымъ, слишкомъ поддававшимся вліянію мѣстнаго польскаго общества; неоднократно Сѣмашко жаловался на него въ Петербургъ, а въ 1855 г. написалъ оберъ-прокурору Св. Синода знаменитое письмо о необходимости усиленія православно-русскаго элемента въ западно-русскомъ чиновничествѣ, въ виду возможности новаго польскаго мятежа. 30 марта 1852 г. Сѣмашко возведенъ былъ въ санъ митрополита. Въ 1857 г. участвовалъ въ Москвѣ въ коронаціи императора Александра II. Съ вновь назначеннымъ генералъ-губернаторомъ Назимовымъ у него сначала установились добрыя отношенія. Когда въ 1857 г. Назимовъ возбудилъ дѣло о большемъ благолѣпіи православныхъ храмовъ въ литовской епархіи, Іосифъ настоялъ, чтобы обязанность строить церкви была возложена не на крестьянъ, а на ихъ владѣльцевъ, а въ казенныхъ имѣніяхъ на правительство. Когда въ томъ же году обнародованъ былъ Высочайшій указъ 20 ноября объ улучшеніи быта помѣщичьихъ крестьянъ въ западныхъ гу-
