Страница:Русский биографический словарь. Том 8 (1897).djvu/343

Эта страница была вычитана


341
ІОСИФЪ.


что неизвѣстно гдѣ и когда кончилъ онъ жизнь.

Архивъ св. Синода, дѣло 1801 г., № 868.

Іосифъ (Солтанъ), митрополитъ кіевскій, умеръ въ 1521 г. Въ 1502 г. былъ епископомъ смоленскимъ, въ 1507 г. избранъ на кіевскую митрополію и поставленъ въ 1509 г. Въ 1506 г. пожертвовалъ Супрасльскому монастырю имѣнія, пожалованныя ему королемъ Александромъ, и далъ ему общежительный уставъ. Въ 1509 г. созвалъ въ Вильнѣ соборъ въ видахъ возстановленія церковныхъ порядковъ и огражденія западно-русскаго духовенства отъ свѣтской власти. Въ 1511 г. выхлопоталъ у короля Сигизмунда I грамоту, подтверждавшую права и преимущества православнаго духовенства.

Макарій, «Ист. рус. церкви», IX; Чистовичъ, «Очеркъ ист. зап.-рус. церкви», I; Батюшковъ, «Литва и Бѣлоруссія».

Іосифъ (Сѣмашко) митрополитъ, главный дѣятель по возсоединенію уніатовъ съ православною церковью, сынъ небогатаго дворянина, впослѣдствіи уніатскаго священника Іосифа Тимофеевича Сѣмашко, род. 25 декабря 1798 г. въ с. Павловскѣ, липовецкаго уѣзда, кіевской губерніи, умеръ 23 ноября 1868 г. Все дѣтство свое онъ провелъ среди простого православнаго малорусскаго населенія и съ раннихъ уже лѣтъ проникся его русскими и православными симпатіями. Послѣ первоначальнаго домашняго ученья у православнаго дьячка Бочковскаго, онъ въ сентябрѣ 1809 г. поступилъ въ Немировскую гимназію, въ которой и окончилъ курсъ въ 1816 г. первымъ ученикомъ. Въ августѣ того же года, при содѣйствіи своего родственника, Кирилла Сѣроцинскаго (впослѣдствіи уніатскаго епископа), посланъ на казенный счетъ въ главную духовную семинарію при Виленскомъ университетѣ. Во время четырехлѣтняго ученія въ этой польско-католической академіи, Сѣмашко не только не утратилъ своихъ русскихъ симпатій, чему отчасти способствовало либеральное вообще направленіе преподаванія въ семинаріи, но и вынесъ еще большее нерасположеніе ко всему польскому и католическому, еще болѣе разочаровался въ уніи, въ ея догматической и исторической правдѣ. По окончаніи, въ 1820 г., курса ученія со степенью магистра богословія, Сѣмашко возвратился въ свою луцкую епархію и луцкимъ епископомъ Яковомъ Мартусевичемъ посвященъ, безъ вступленія въ бракъ, но и безъ постриженія въ монашество, 6 октября 1820 г. въ санъ иподіакона, 20 декабря 1820 г. въ діакона, а 28 декабря 1821 г. въ санъ іерея. Еще въ санѣ иподіакона онъ былъ назначенъ инструкторомъ ставленнической семинаріи и засѣдателемъ Луцкой консисторіи (и консисторія и семинарія находились тогда въ м. Жидичинѣ, въ 5 верстахъ отъ Луцка) и благодаря своей усидчивости, знаніямъ и искусству излагать бумаги на русскомъ языкѣ вскорѣ сдѣлался въ консисторіи главнымъ дѣятелемъ. Когда состоялось правительственное распоряженіе о присылкѣ изъ уніатскихъ епархій въ Римско-католическую духовную коллегію въ Петербургѣ на новое трехлѣтіе лицъ, знакомыхъ съ русскимъ языкомъ и русскимъ законодательствомъ, Сѣмашко, еще 7 января 1822 г. возведенный въ санъ протопресвитра, назначенъ былъ Мартусевичемъ (20 іюня 1822 г.) для присутствованія въ уніатскомъ департаментѣ Коллегіи.

Сѣмашко прибылъ въ Петербургъ въ Коллегію въ тотъ моментъ, когда только-что началъ обозначаться въ правительственной нашей системѣ нѣкоторый переломъ по отношенію къ уніатскому вопросу: 28 сентября 1822 г. князь Голицынъ предложилъ Коллегіи позаботиться объ учрежденій духовныхъ семинарій для образованія бѣлаго уніатскаго духовенства и объ упраздненіи съ этою цѣлью излишнихъ базиліанскихъ монастырей, а 16 октября 1822 г. обнародованъ былъ Высочайшій указъ о недопущеніи католиковъ въ базиліанскій орденъ. Сѣмашко вскорѣ по вступленіи въ Коллегію получилъ въ ней руководящую роль и сталъ энергично отстаивать интересы уніатской церкви, нерѣдко по этому поводу входилъ въ столкновеніе съ прочими членами Коллегіи, и даже съ самимъ ея прокуроромъ. Благодаря его энергичному вмѣшательству дѣло о полоцкомъ архіепископѣ Красовскомъ, преданномъ суду Коллегіи по интригамъ базиліанъ, окончилось не отрѣшеніемъ его отъ должности, а лишь перемѣщеніемъ на другую (луцкую) епархію, благодаря ему же получило, наконецъ, должное движеніе и дѣло о 20,000 совращенныхъ въ католичество уніатахъ, двадцать лѣтъ остававшееся въ Коллегіи подъ-спудомъ. Въ теченіе первыхъ пяти лѣтъ пребыванія своего