ную церковь во имя трехъ святителей. Мощи почиваютъ въ Отенской пустынѣ. Канонизованъ въ 1549 г.
Карамзинъ, т.т. V и VI; Толстой, гр. М., «Книга, глаголемая описаніе о россійскихъ святыхъ»; Эристовъ, кн., «Словарь историческій о святыхъ».
Іона (въ мірѣ Іоаннъ), святой, основатель Псково-Печерскаго монастыря, умеръ въ 1474 г. Род. въ Московскомъ княжествѣ, затѣмъ перешелъ въ Юрьевъ ливонскій (Дерптъ), былъ тамъ два съ половиной года священникомъ, но долженъ былъ съ семействомъ бѣжать отъ притѣсненій католиковъ. Онъ поселился въ с. Почковѣ (Псковской губерніи) и здѣсь при рѣчкѣ Каменцѣ выкопалъ въ горѣ церковь во имя Успенія Богородицы. Послѣ смерти своей жены, принявшей передъ кончиной монашество, Іона тоже постригся въ монахи. Мощи до настоящаго времени почиваютъ въ Псково-Печерскомъ монастырѣ. Память 29 марта.
Толстой, гр. М., «Книга, глаголемая описаніе о россійскихъ святыхъ»; «Псково-Печерскій монастырь»; Звѣринскій, «Матеріалы для истор. топогр. изслѣд. о правос. монастыряхъ», № 398.
Іона (въ мірѣ Іоаннъ), преподобный, климецкій, основалъ около 1520 г. климецкій Николаевскій монастырь на островѣ Климецкомъ Онежскаго озера, существующій и нынѣ; скончался въ 1534 г. По преданію онъ былъ сынъ новгородскаго посадника Ивана Клементьева, въ молодости занимался торговлей; въ одну изъ своихъ поѣздокъ съ торговою цѣлью по Онежскому озеру онъ былъ застигнутъ сильной бурей, но судно его было выброшено волнами на каменистую отмель около острова Климецкаго и Іоаннъ спасся. Чудесное избавленіе отъ опасности такъ на него подѣйствовало, что онъ постригся въ одномъ изъ новгородскихъ монастырей и всѣ свои средства отдалъ на основаніе монастыря на островѣ Климецкомъ; первыми иноками новой обители были монахи Нятинскаго монастыря, находившагося на томъ же островѣ, перешедшіе по приглашенію Іоны въ основанный имъ монастырь.
Барсовъ, «Олонецкій монастырь Климецы» въ «Чтеніяхъ Моск. общ. ист. и древ.»; 1870, IV; Неволинъ, «О пятинахъ и погостахъ», прил, VI, 163; «Препод. обонежскіе пустыножители».
Іона, преподобный соловецкій, утонулъ въ 1561 г., вмѣстѣ съ инокомъ Вассіаномъ. Его мощи находятся въ Пертоминскомъ монастырѣ архангельской епархіи, который былъ основанъ въ 1560 г. на мѣстѣ, гдѣ были выброшены тѣла утонувшихъ. Въ 1694 г. обитель посѣтилъ Петръ I, застигнутый бурею при возвращеніи изъ Соловецкаго монастыря. Пробывъ здѣсь три дня, царь собственноручно сдѣлалъ крестъ, который и поставилъ на берегу, съ надписью на русскомъ и голландскомъ языкахъ: «Сей крестъ поставилъ капитанъ Петръ въ лѣто 1694 г.». Впослѣдствіе, въ 1805 г., крестъ этотъ былъ перенесенъ въ соборъ г. Архангельска, а на его мѣстѣ воздвигнута была церковь. Память преподобнаго Іоны 12 іюня.
Эристовъ, кн., «Словарь историч. о святыхъ»; Филаретъ, «Русскіе святые», II.
Іона, преподобный яшезерскій, основалъ около 1582 г. Благовѣщенскій яшезерскій монастырь, существующій и нынѣ въ олонецкой губерніи. По мѣстному преданію преп. Іона былъ родомъ изъ Шокши, селенія, находящагося недалеко отъ Яшезера. Скончался послѣ 1628 г.
«Чтенія моск. общ. ист. и др.», 1870 г., IV; Неволинъ, «О пятинахъ и погостахъ Новгородскихъ», прил. VI, 159; «Олон. губ. вѣд.», 1850 г. № 37.
Іона (Архангелъскій), митрополитъ сарскій и подонскій, умеръ въ 1621 г. Съ 1589 г. по 1608 г. онъ былъ настоятелемъ переяславскаго Троицкаго Данилова монастыря; въ 1589 г. былъ въ Москвѣ на соборѣ объ учрежденіи патріаршества; въ 1613 г. былъ назначенъ митрополитомъ сарскимъ и подонскимъ и завѣдывалъ дѣлами патріаршими до возвращенія изъ плѣна митрополита Филарета. Въ 1619 г. 24 іюня участвовалъ въ избраніи и посвященіи въ санъ патріарха митрополита Филарета, а въ 1620 г. по рѣшенію собора ему было запрещено священнодѣйствовать за неправильное крещеніе двухъ латинянъ, присоединившихся къ православной церкви и за неправое осужденіе епископа Нектарія.
«Опис. переясл. Троиц. Данилова мон.»; «Чтенія», 1862 г., кн. 2; Макарій; «Ист. рус. церк.», Х, 169—173.
Іона (Иванъ Борзобогатый-Красненскій), епископъ луцкій, умеръ въ 1585 г. Въ 1546 г. онъ получилъ королевскую привиллегію на волынское епископство и 19 лѣтъ управлялъ епархіею, именуясь «нареченнымъ» и не вступая въ духовный санъ; управленіе его отличалось крайнимъ произволомъ и вызывало неоднократныя жалобы жителей; наконецъ, въ 1561 г. Ѳеодосій Лазовскій добылъ себѣ привиллегію на владимірское епископство, вооруженною силою захватилъ епископскій замокъ и изгналъ Борзобогатаго; послѣдній по-
