Фридриха Вильгельма III полкъ, 10 апрѣля былъ переведенъ въ л.-гв. Литовскій полкъ. Въ 1859—1864 гг. былъ начальникомъ Кавказской стрѣлковой школы, затѣмъ командовалъ разными полками, съ 5 апрѣля 1878 г. командовалъ 25 пѣхотною дивизіею. Въ ген.-лейтенанты произведенъ 30 августа 1881 г. Въ 1862 г., въ чинѣ полковника, участвовалъ въ дѣлахъ противъ горцевъ, а въ 1877 г., командуя первою бригадою 14 пѣхотной дивизіи, оказалъ выдающіяся заслуги при переправѣ чрезъ Дунай 15 іюня 1877 г. у Зимницы, гдѣ первымъ изъ начальствующихъ лицъ вступилъ на правый берегъ Дуная, а также при оборонѣ Шипкинскаго перевала; за переправу черезъ Дунай получилъ орденъ св. Георгія 4 ст. изъ рукъ Государя Императора и 15 іюня 1880 года Высочайшимъ приказомъ зачисленъ въ одинъ изъ полковъ, находившихся подъ его командою при переправѣ; за отличія подъ Шипкой награжденъ орденомъ св. Анны 1 ст. съ мечами.
Послужной списокъ въ дѣлѣ 3 ст. VI отд. Глав. штаба, 1883 г., № 198 и дѣло 3 ст. I отд. Глав. штаба, 1880 г., № 53.
Іона, преподобный палеостровскій, основалъ Палеостровскій монастырь, существующій и нынѣ, на островѣ Палей Онежскаго озера, жилъ не позже второй половины XIV в. Единственную біографическую подробность о немъ сообщаетъ рукописная ему служба, называющая Псковъ «отечествомъ» преподобнаго.
Барсовъ, «Палеостровъ и его значеніе въ обонеж. краю».
Іона, святой, митрополитъ московскій, род. въ с. Одноушевѣ близъ Солигалича; умеръ 31 марта 1461 г. Онъ принялъ монашество въ одномъ изъ галицкихъ монастырей, имѣя всего 12 лѣтъ отъ роду, затѣмъ онъ былъ инокомъ въ московскомъ Симоновѣ монастырѣ и здѣсь обратилъ на себя вниманіе митрополита Фотія, который возвелъ его въ санъ епископа рязанскаго и муромскаго. Въ Рязани Іона много сдѣлалъ для обращенія въ христіанство мѣстныхъ инородцевъ — Мордвы, Мещеры, Муромы. Въ 1431 г., послѣ смерти митрополита Фотія, соборомъ русскихъ іерарховъ избранъ былъ ему въ преемники Іона, но политическія обстоятельства помѣшали ему немедленно отправиться въ Константинополь для утвержденія въ новомъ санѣ: борьба изъ-за великаго княженія сначала между кн. Юріемъ Дмитріевичемъ и вел. кн. Василіемъ Василіевичемъ, а затѣмъ между послѣднимъ и Димитріемъ Шемякой, удержала Іону въ Москвѣ. Онъ, какъ и митрополитъ Фотій, держалъ сторону вел. кн. Василія Васильевича, стоялъ за возвышеніе Москвы, за самодержавіе Василія даже тогда, когда Шемяка завладѣлъ Москвой, ослѣпилъ Василія, а самого Іону призналъ митрополитомъ. Отправивъ ослѣпленнаго вел. кн. Василія въ Угличъ, Шемяка упросилъ Іону взять малолѣтнихъ дѣтей Василія — Іоанна и Юрія — у князя Ряполовскаго, который ихъ укрылъ изъ Троицкой лавры въ то время, какъ кн. Иванъ Можайскій захватилъ вел. кн. Василія; Шемяка далъ при этомъ всѣми уважаемому святителю торжественное обѣщаніе оставить малолѣтнихъ князей на свободѣ. Іона повѣрилъ, отправился въ Муромъ и 6 мая 1446 г. привезъ Іоанна и Юрія къ Шемякѣ въ Переяславль; но Шемяка нарушилъ свое слово и немедленно же отослалъ своихъ новыхъ плѣнниковъ въ Угличъ. Скоро Василій восторжествовалъ надъ своимъ противникомъ, занялъ великокняжескій престолъ, а противъ Шемяки соборъ русскихъ епископовъ, при участіи и Іоны, издалъ въ 1447 г. грозное посланіе, въ которомъ осуждался весь удѣльный порядокъ; самъ Шемяка въ посланіи этомъ приравнивался Каину и Святополку.
Между тѣмъ въ Константинополѣ былъ посвященъ патріархомъ въ митрополита всея Руси смоленскій епископъ Герасимъ, присланный литовскимъ княземъ. Герасимъ не успѣлъ посѣтить Москвы: въ 1435 г., заподозрѣнный въ измѣнѣ, онъ былъ сожженъ кн. Свидригайломъ; но Іона и послѣ этого не получилъ утвержденія въ санѣ митрополита, такъ какъ на русскую митрополію былъ назначенъ изъ Константинополя Исидоръ, орудіе императора Іоанна Палеолога и патріарха Іосифа, замышлявшихъ унію съ Римомъ. Немедленно же по пріѣздѣ въ Россію Исидоръ отправился, противъ желанія великаго князя, на Флорентійскій соборъ, принялъ тамъ унію, попытался по возвращеніи въ Москву ввести ее и въ Россіи, но въ 1441 г. былъ осужденъ соборомъ русскихъ епископовъ и заключенъ подъ стражу; вскорѣ однако онъ успѣлъ бѣжать въ Римъ. Великій князь Василій приготовилъ тогда константинопольскому патріарху грамоту, въ которой перечислялъ преступленія Исидора и просилъ утвердить митрополитомъ Іону, но узнавъ, что императоръ и патріархъ сами
