своего не измѣнилъ. Разсказы о суровости его до сихъ поръ передаются епархіальными старожилами. Впрочемъ, преосвященный и въ отношеніи къ себѣ самому былъ очень строгъ и требователенъ. Любопытный эпизодъ изъ первыхъ лѣтъ его монашеской жизни живо рисуетъ твердость его воли: когда онъ еще былъ молдавскимъ монахомъ, онъ былъ посланъ изъ монастыря въ Россію, въ качествѣ проводника іеромонаху-молдаванину, опредѣленному для сбора пожертвованій на монастырь. Онъ былъ въ родномъ селѣ, въ родномъ домѣ, говорилъ со своими родными, но ничѣмъ не выдалъ себя и ушелъ неузнаннымъ.
Рункевичъ, «Исторія минской архіепископіи».
Іовъ (Чарнуцкій), архимандритъ, умеръ въ 1769 г. Въ августѣ 1744 г. онъ былъ отправленъ въ Киль (въ Голштиніи) для священнослуженія въ придворной церкви, которая упразднена была только 5 декабря 1799 г. Въ Килѣ онъ нашелъ русскихъ всего 10 человѣкъ и чрезъ 4 года возвратился въ Россію. Въ 1749 г. Іовъ былъ опредѣленъ въ число соборныхъ іеромонаховъ Троице Сергіевой лавры. Въ 1754 г. произведенъ былъ въ архимандриты калужскаго Лаврентіева монастыря; 16 мая 1757 г. былъ назначенъ архимандритомъ въ Спасо-Преображенскій арзамасскій монастырь; 25 января 1759 г. уволенъ отъ должности.
Дѣла архива св. Синода. 1744 г., №№ 383, 385; 1754 г., № 206; 1757 г., № 174; 1767 г., № 93.
Іовъ (Игнатій Ивановичъ Челюсткинъ), строитель. Родомъ изъ Рославля, умеръ послѣ 1632 г. Принялъ монашество въ 1611 г. въ брянскомъ Успенскомъ монастырѣ, при поступленіи вложилъ въ монастырь всѣ земли. Въ 1618 г. онъ былъ уже строителемъ обители. Человѣкъ очень состоятельный, онъ дѣлалъ частые и значительные вклады церковными вещами какъ въ монастырскій храмъ, такъ и въ церкви монастырскихъ селъ и давалъ изъ своей келейной казны деньги на постройку церквей. 6 февраля 1632 г. патріархъ Филаретъ пожаловалъ ему грамоту, чтобы поповскіе старосты не взимали патріаршей дани съ священно-и-церковнослужителей церквей, состоящихъ въ районѣ владѣній свѣнской обители, и чтобы взамѣнъ того сами причты доставляли патріаршую дань въ Москву. Будучи строителемъ монастыря, Іовъ, по всей вѣроятности, монастыремъ не управлялъ, — такъ какъ въ годы его пребыванія въ монастырѣ тамъ значится и игуменъ Іона, — а какъ человѣкъ почтенный и благотворитель, лишь распоряжался монастырскимъ имуществомъ и ходатайствовалъ по дѣламъ обители предъ царемъ и патріархомъ. Послѣдніе годы жизни Іовъ провелъ въ схимѣ. О годѣ кончины его свѣдѣній не имѣется.
Архим. Іероѳей, «Брянскій свѣнскій Успенскій монастырь», 183—184.
Іовъ, архіепископъ суздальскій и тарусскій, умеръ 24 іюня 1594 г. Въ 1572 г. былъ еще настоятелемъ Спасо-евѳиміева монастыря. Хиротонисанъ во епископа суздальскаго въ 1586 г. или въ концѣ 1585 г.; участвовалъ въ соборѣ объ учрежденіи патріаршества; въ 1592 г. наименованъ архіепископомъ. Въ 1591 г., когда татары подступали къ Москвѣ, Іовъ былъ высланъ изъ Москвы къ русскому войску съ иконами.
«Чтенія въ общ. любит. духовнаго просвѣщ.», 1892, іюнь, статья Титова, 54.
Іовъ, первый патріархъ московскій и всея Руси, умеръ 19 іюня 1607 г. Происхожденіе его въ точности не извѣстно. По разсказу «Исторіи о первомъ Іовѣ патріархѣ», составленной въ серединѣ XVII вѣка, въ Успенскомъ монастырѣ въ г. Старицѣ росъ мальчикъ Іоаннъ, котораго архимандритъ этого монастыря Германъ воспиталъ и обучилъ «грамотѣ и всему благочинію и страху Божію»; возросши, Іоаннъ принялъ иночество съ именемъ Іова, а послѣ того, какъ царь Іоаннъ Грозный посѣтилъ Старицкій монастырь, «государскимъ благоразсмотрѣніемъ сій инокъ Іовъ въ той же святѣй обители поставленъ бысть архимандритомъ» (около 1569 г.). Въ 1571—1572 гг. архимандритъ Іовъ настоятельствовалъ въ московскомъ Симоновѣ монастырѣ, а въ 1575—1580 гг. — въ московскомъ же Новоспасскомъ. Въ апрѣлѣ 1581 г. Іовъ былъ рукоположенъ во епископа коломенскаго; въ январѣ 1586 года митрополитомъ Діонисіемъ возведенъ въ санъ ростовскаго архіепископа, а 11 декабря того же года онъ смѣнилъ этого же Діонисія на московской митрополичьей каѳедрѣ. Извѣстно, какія важныя событія свершались тогда во внутренней жизни русской церкви и въ сферѣ ея отношеній къ православному востоку. Объединеніе великорусской народности подъ властью московскаго великаго князя, бывшее слѣдствіемъ пробужденія и развитія національ-
