Страница:Русский биографический словарь. Том 8 (1897).djvu/302

Эта страница была вычитана


300
ІОВСКІЙ—ІОВЪ.

ской химіи въ приложеніи къ медицинѣ. Съ 1829 г. читалъ общую химію, а съ 1836 г., согласно новому уставу, съ званіемъ экстра-ординарнаго профессора — фармацію и фармакологію съ рецептурой и токсикологіею. Въ 1842 г. вышелъ въ отставку. Въ печати извѣстны слѣдующіе его труды: «Начальныя основанія химіи, изданныя сообразно новѣйшимъ открытіямъ», (1822); «Начертаніе общей фармакологіи» (1835); «Начертаніе фармаціи» (1838) «Лѣкарственникъ или фармакологія К. Шпренгеля, переводъ съ латинскаго» (1820). Въ 1828—1832 гг. онъ издавалъ ежемѣсячный журналъ «Вѣстникъ естественныхъ наукъ и медицины» и въ 1829 г. — «Журналъ хозяйственной химіи».

Змѣевъ, «Русскіе врачи писат.»; «Біограф. словарь проф. Моск. Унив.».

Іовскій, Петръ Алексѣевичъ, магистръ нравственныхъ и политическихъ наукъ, въ теченіе двухъ лѣтъ, въ 1835—1836 гг. читалъ въ Московскомъ университетѣ, примѣняясь къ Своду Законовъ, русское государственное право; въ то же время онъ былъ секретаремъ отдѣленія нравственныхъ и политическихъ наукъ. Изъ сочиненій его напечатано разсужденіе «О монархическомъ правленіи» (1828); кромѣ того онъ издалъ на 1832 годъ альманахъ «Элизіумъ».

«Біограф. словарь професс. Московск. университета», 364.

Іовъ, преподобный ущельскій, первый строитель монастыря на Ущельѣ, при р. Мезени, основаннаго въ 1615 г. Убитъ разбойниками въ 1628 году. Память его 5 августа.

Толстой гр., «Книга,глаголемая описаніе о росс. святыхъ».

Іовъ (Желѣзо), святой, игуменъ Почаевскаго монастыря, род. около 1551 г., скончался 28 октября 1651 г. На десятомъ году ушелъ въ Угорницкій монастырь, и черезъ два года постригся; въ 1581 г. былъ рукоположенъ въ іеромонахи и принялъ схиму подъ именемъ Іоанна, въ 1583 г. перешелъ, по просьбѣ князя Константина Острожскаго, въ Дубенскій монастырь игуменомъ. Здѣсь при его ближайшемъ участіи учреждено было братство, занимавшееся подъ его руководствомъ изученіемъ и переводами книгъ духовнаго содержанія. Плодомъ этихъ занятій была «Діоптра мірозрительная», напечатанная въ 1612 г. Въ 1604 г. Іовъ тайно оставилъ Дубенскій монастырь, возвратился въ Угорницкій и тоже былъ избранъ игуменомъ. 21 марта 1617 г., по совѣтамъ преподобнаго Іова, Анна Гойская завѣщала монастырю богатые угодья, поля, сѣнокосы, даже крестьянъ; въ 1649 г., также благодаря Іову, Ѳедоръ и Евва Домашевскіе построили въ монастырѣ каменный храмъ Св. Троицы. Въ 1641—1647 гг. Іовъ утвердилъ за монастыремъ пожертвованіе Анны Гойской, выигравъ процессъ съ претендентами на это имѣніе. Въ монастырской типографіи онъ напечаталъ между прочимъ «Зерцало Богословія» Кирилла Транквилліона, молитвенники, посланія православныхъ архіепископовъ и многія другія книги. Въ 1628 г. присутствовалъ на духовномъ соборѣ въ Кіевѣ; вообще же Іовъ велъ жизнь отшельника, проводилъ цѣлые дни и даже недѣли на молитвѣ въ небольшой каменной пещерѣ. Въ 1649 г., за два года до смерти, самъ назначилъ себѣ преемника. Мощи его находятся въ Почаевской Успенской лаврѣ и привлекаютъ многочисленныхъ поклонниковъ.

Хойнацкій, «Жизнь и подвиги преп. Іова»; «Очерки изъ исторіи Правосл. церкви на Волыни», 149—229.

Іовъ (Базилевичъ), епископъ. Умеръ 2 мая 1776 г. Уроженецъ м. Боромли, воспитанникъ Харьковскаго коллегіума, онъ въ немъ же, по окончаніи курса, состоялъ послѣдовательно учителемъ, префектомъ и ректоромъ. Съ 1763 по 1770 г. былъ архимандритомъ харьковскаго Покровскаго монастыря, въ 1770 г. пѳреведенъ въ курскій Знаменскій. 31 октября 1770 г. хиротонисанъ во епископа переяславскаго, коадьютора кіевской митрополіи. Управляя преимущественно такими православными приходами, которые были подъ владычествомъ Польши, преосвященный Іовъ положилъ много труда и заботъ какъ на сбереженіе своей паствы отъ окончательнаго расхищенія латинствомъ, такъ и на ея внутреннее упорядоченіе. Латиняне въ то время всѣми способами угнетали православныхъ: насильно отнимали у нихъ церкви, изгоняли священниковъ съ приходовъ, православныхъ крестьянъ силою заставляли идти въ уніатскія церкви. Среди самыхъ православныхъ, вслѣдствіе общаго безпорядка въ Польшѣ, тоже возникали многочисленныя неурядицы: протопопы дозволяли себѣ различныя самоуправства, незаконные поборы и пр. Время архипастырства преосвященнаго Іова ознаменовано подъемомъ