касались отношеній къ Китаю (между прочимъ количества продовольствія, какое получали въ Китаѣ русскіе посланники, а въ Россіи калмыцкіе посланцы, чтобы руководствоваться при выдачѣ содержанія китайскимъ посланникамъ, пріѣзда которыхъ ожидали въ Москвѣ), перехода въ христіанство монгольскаго тайши Мергенъ-Ахая съ съ семьей, воспріемникомъ коего велѣно быть самому кн. Г‑ну, поселенія въ Селенгинскѣ новокрещенныхъ именитыхъ инородцевъ.
Какъ видно изъ грамоты царя Петра въ 1697 г. верхотурскому воеводѣ Д. П. Протасьеву, многіе сибирскіе воеводы, въ томъ числѣ кн. И. П. Г‑нъ, не только не заботились о прибыли казнѣ, но заодно со сборщиками, забывъ крестное цѣлованіе, корыствовались и въ таможенномъ сборѣ и въ шітейной продажѣ, притѣсняли и грабили торговыхъ людей и ясачныхъ иноземцевъ, а служилыхъ людей разоряли, не выдавая имъ положеннаго жалованья, и безвинно наказывали ихъ.
Указатель къ бояр. кн., стр. 87. — Др. Рос. Вивл., III, стр. 236, 251, 282, 283, 286, — Акты ист., V, 372, 437, 475. — Доп. акт. ист., VIII, 324; X, 37, 269, 271, 283; XI, 72. — Дв. Разр., IV, 13.— Барсуковъ, А. П., «Списки городовыхъ воеводъ», 83—85. — Туманскій, «Собр. записокъ о жизни Петра В», С.-Пб. 1787 г., II, 58—59.
Гагаринъ, князь Иванъ Сергѣевичъ, іезуитъ, сынъ кн. Сергѣя Ивановича (см. ниже), родился въ Москвѣ 20 іюля 1814 г. Мать, княгиня Варвара Михайловна, рожденная Пушкина, судя по ея письмамъ къ сыну, отличалась искреннимъ благочестіемъ и стойкимъ характеромъ. Подъ ея надзоромъ, И. С. воспитывался въ тѣсномъ домашнемъ кругу. При немъ состоялъ наставникъ француаъ. Съ раннихъ лѣтъ, И. С. не долюбливалъ дѣтскихъ игръ, былъ склоненъ къ задумчивости; всю жизнь избѣгалъ шумныхъ развлеченій, рѣдко танцовалъ, не игралъ въ карты. Только однажды случилось ему выиграть 5000 рублей, онъ тутъ же ихъ проигралъ и навсегда покончилъ съ картами. Въ 1831 г. поступилъ студентомъ въ Главный Архивъ Иностранныхъ дѣлъ подъ начальство Малиновскаго. 1 сентября 1832 г., сдавъ экзаменъ въ университетѣ, произведенъ въ актуаріусы, а въ слѣдующемъ году, 4‑го мая, причисленъ къ миссіи въ Мюнхенѣ, гдѣ его дядя, кн. Григорій Ивановичъ, женатый на Е. П. Соймоновой, сестрѣ С. П. Свѣчиной, былъ посланникомъ. Замѣчательны совѣты, данные ему матерью при вступленіп въ свѣтъ, о выдержкѣ, самообладаніи, постоянствѣ, любви къ труду, изученіи наукъ, въ виду преимущественно нравственной обязанности. Съ этихъ поръ начинается умственная, всесторонняя дѣятельность И. С. Служба не мѣшала научнымъ занятіямъ. Онъ много читалъ съ перомъ въ рукахъ, изучалъ пандекты подъ руководствомъ юриста, греческихъ классиковъ подъ руководствомъ филолога, бывалъ у Шеллинга и у другихъ знаменитостей. Въ Мюнхенѣ онъ сблизился съ свонмъ товарищемъ Ѳ. И. Тютчевымъ, первый оцѣнилъ его поэтическія дарованія, привезъ его стихи въ Петербургъ, сообщилъ Вяземскому, Жуковскому, Пушкину, бережно хранилъ ихъ долгое время и передалъ, наконецъ, И. С. Аксакову для напечатанія въ Русскомъ Архивѣ 1879 г.
Въ январѣ 1836 г. И. С. былъ вызванъ въ Петербургъ, пожалованъ камеръ-юнкеромъ и временно опредѣленъ въ канцелярію министерства иностранныхъ дѣлъ. Часто бывая въ Москвѣ, онъ посѣщалъ П. Я. Чаадаева, о даровитости котораго Шеллингъ далъ ену очень лестный отзывъ. Бесѣды ихъ затрогивали самые высокіе, жизненные вопросы, и П. Я. проливалъ на нихъ яркій свѣтъ. Его Lettres philosophiques и Apologie d'un fou, перешли потомъ къ И. С. Въ 1862 г. онъ ихъ напечаталъ въ Парижѣ (Oeuvres choisies de Pierre Tchadaief), чѣмъ оказалъ не малую услугу русскимъ мыслителямъ. Въ Москвѣ выступали тогда западники и славянофилы. По складу своего ума и научнымъ пріемамъ, И. С., какъ и Чаадаевъ, тяготѣлъ болѣе къ западникамъ, но не чуждался и славянофиловъ. «Гагаринъ былъ принятъ», пишетъ Ю. Ѳ. Самаринъ, его лучшій другъ съ самаго дѣтства, «въ такъ называемый славянофильскій кружокъ съ полнымъ радушіемъ; его общительный характеръ и живость располагали въ его пользу и нравились всѣмъ». На самомъ
