1823 г. былъ назначенъ намѣстникомъ Московскаго Чудова монастыря и 14 мая 1824 г. былъ возведенъ въ санъ игумена. 4 марта 1825 г. Гавріилъ былъ назначенъ архимандритомъ Московскаго Знамеискаго монастыря и сохранилъ до 20 апрѣля 1826 г. должность намѣстника Чудовскаго. Освобожденный «по хозяйственнымъ обстоятельствамъ Знаменскаго монастыря» отъ должности Чудовскаго намѣстника, Гавріилъ 18 марта 1830 г. былъ переведенъ въ Высоко-Петровскій, а 15 сентября 1845 г. въ Спасо-Андрониковъ монастырь. Гавріилъ умеръ въ одну ночь отъ холеры 13 августа 1848 г. и былъ погребенъ въ придѣлѣ Успенія, въ углу паперти Спасскаго собора Андроникова монастыря. Не получивъ широкаго образованія, Гавріилъ былъ исполнительнымъ подчиненнымъ и образцовымъ хозяиномъ монастыря. Помимо собственно монастырскихъ дѣлъ онъ по порученію начальства принималъ дѣятельное участіе въ разныхъ епархіальныхъ коммиссіяхъ и комитетахъ. Въ Высоко-Петровскомъ монастырѣ онъ построилъ корпусъ на углу Петровки и бульвара и успѣлъ уплатить лежавшій на монастырѣ долгъ въ 20.000 руб. За такую «успѣшно произведенную операцію къ пользѣ обители» Гавріилъ 12 апрѣля 1844 г. былъ награжденъ орденомъ Св. Владиміра 3 ст. «Въ отцѣ Гавріилѣ, писалъ митрополитъ московскій Филаретъ, понесъ я большую потерю. Человѣкъ былъ кроткій, послушный, дѣятельный, вѣрный».
Григорій Архим., Списокъ настоятелей Моск. Сп. Андрон. монастыря, 47—49; Сергій Архим., Историческое Описаніе Московскаго Спасо-Андроникова монастыря, прилож., стран. 18; его же, Историческое Описаніе Московскаго Знаменскаго монастыря, 100.
Гавріилъ архіепископъ Новгородскій, см. Григорій[ВТ 1].
Гавріилъ, протопопъ Софійскаго собора въ Новгородѣ, еретикъ, осужденъ соборомъ 1491 г. Какъ извѣстно, ересь жидовствующихъ, послѣдователемъ которой былъ Г., особенно сильно развилась въ Новгородѣ, гдѣ этому способствовало церковное неустройство и независимость отъ централыюй власти духовенства. Родоначальникомъ этой ереси, по словамъ лѣтописцевъ,, былъ еврей Схарія, пріѣхавшій въ 1471 г. въ Новгородъ и совратившій нѣкоторыхъ духовныхъ лицъ, между которыми былъ и Г. Ересь перешла въ Москву и нашла себѣ здѣсь покровителя въ лицѣ самого великаго князя. Стараніями архіепископа Геннадія былъ созванъ соборъ 1488 г., на которомъ было положено нераскаянныхъ еретиковъ казнить «градскою казнью». На защиту еретиковъ выступилъ митрополитъ Зосима и борьба возгорѣлась съ новой силой. Въ 1491 г. Геннадій добился созыва второго собора относительно еретиковъ. Были допрошены новгородскіе бѣглецы, еретики Гавріилъ протопопъ, дьякъ Гридя Борисоглѣбскій и др. Послѣ непродолжительнаго запирательства, виновные, уличенные своими же прежними показаніями, сознались въ проповѣдничествѣ ереси, а архіепископъ Геннадій такъ ярко набросалъ пагубную картину этого вѣроученія, что съ нимъ не могъ не согласиться и митрополитъ Зосима. По постановленію собора главнѣйшіе еретики изъ духовенства были преданы проклятію и приговорены къ заточенію. По повелѣнію великаго князя нѣкоторые изъ нихъ (между прочимъ и Гавріилъ протопопъ) были отправлены для наказанія въ Новгородъ. Геннадій велѣлъ «за 40 поприщъ» до города посадить ихъ на коней, лицомъ къ хвосту и съ вывороченной наизнанку одеждой, берестовыми шлемами, мочальными кистями и съ соломенными вѣнцами съ надписью: «се есть сатанино воинство», возить ихъ по улицамъ города. Встрѣчающіе плевали имъ въ лицо и восклицали: «се враги Божіи, хульники Христа». Подъ конецъ на преступникахъ же были сожжены ихъ берестовые шлемы. Борьба съ еретиками еще долго послѣ этого продолжалась. Но въ этой дальнѣйшей борьбѣ имя Гавріила уже не встрѣчается.
Ник. лѣтопись, ч. VI, стр. 127, 146; Др. Рос. Вивліоѳика, ч. XIV. — Сказаніе инока Іосифа о появл. ереси, стр. 128—145, 279; О соборахъ, быв. въ Россіи со вр. введ. въ ней христ. и до царства Іоанна. С.-Пб. 1829, стр. 137—144; Н. Рудневъ, Разсужд. о ересяхъ и раск., бывш. въ рус. церкви со вр. Влад. Вел. до Іоанна Грозн. М. 1838, стр. 100-103; Брокгаузъ и Эфронъ, Словарь, т. XI, стр. 943; Карамзинъ, т. ѴІ, стр. 121, 123, 216 пр., 594, 595.
Примечания редакторов Викитеки
- ↑ Указанная статья отсутствует в Словаре.
