Страница:Русский биографический словарь. Том 4 (1914).djvu/51

49

ГАВРІИЛЪ.

Монастырь достался Гавріилу въ «крайнемъ оскудѣніи и разореніи»; при Гавріилѣ, по его утвержденію, въ монастырѣ «святыя церкви и священныя одежды и другія церковныя вещн многія были возобновлены и вновь построены», и «въ Москвѣ отлитъ былъ колоколъ свыше 200 пудовъ». Въ 1728 г. Гавріялъ выхлопоталъ себѣ право «по прежнему установленію» служить съ рипидами, осѣняльными свѣчами и на коврѣ. Но Сильвестру скоро пришлось раскаяться въ возвышеніи Гавріила: между ними возникли непріятности въ такой степени, что въ апрѣлѣ 1731 г. Гавріилъ просилъ принять его въ синодальное вѣдомство, ссылаясь на «притѣсненія и обиды отъ Преосвященнаго Казанскаго», а въ августѣ добился своего перевода во Владимірскій Рожественъ монастырь. Тотчасъ по назначеніи во Владиміръ Гавріилъ 3 сентября 1731 г. подалъ въ Синодъ «доношеніе», погубившее враждебнаго архимандриту Казанскаго владыку. Въ декабрѣ 1730 г. въ Свіяжскій монастырь былъ присланъ лишенный сана Коломенскій мптронолитъ Игнатій. Гавріилъ донесъ, что во время отлучки настоятеля пріѣхалъ въ Свіяжскій монастырь митрополитъ Сильвестръ, былъ въ кельѣ у Игнатія и дважды приглашалъ его къ себѣ на подворье. Ѳеофанъ Прокоповичъ, погубившій Игнатія, ухватился за это «доношеніе», чтобы погубить и Сильвестра, также враждебнаго Ѳеофану. На другой же день онъ доложилъ объ этомъ Императрицѣ и добился повелѣнія «изслѣдовать о всемъ въ самой крайней скорости». Слѣдствіе выяснило только то, что Сильвестръ оказывалъ вниманіе и уваженіе лишенному сана собрату. Сильвестръ заявилъ, что Гавріилъ затѣялъ все, «злобствуя» на него; митрополитъ старался запутать и доносителя, обвиняя его самого въ «послабленіи и попущеніи» Игнатію. Но Гавріилу это не повредило, Сильвестръ былъ запрещенъ и посланъ «на обѣщаніе» въ Невскій монастырь, а потомъ скоро за «коварственныя ханжинства» былъ въ качествѣ уже простого монаха заточенъ въ Выборгъ. Гавріилъ на короткое время ѣздилъ въ свой новый монастырь и тамъ сейчасъ же наткнулся на новое политическое дѣло. Въ викторіальный день 28 сентября у него на обѣдѣ капитанъ Мозовскій и лейтенантъ Нащекинъ говорили «о счастьѣ» царя Ѳеодора Алексѣевича «съ непристойнымъ поношеніемъ», и Гавріилъ тотчасъ подалъ о томъ доношеніе въ Синодъ. Въ то самое время, когда Гавріила вызывали въ Тайную Канцелярію для допроса по этому «секретному дѣлу», Синодъ уже не первый разъ имѣлъ сужденіе о немъ, какъ кандндатѣ на епископство, и 3 ноября опредѣлилъ быть ему епископомъ Суздальскимъ. 22 ноября 1731 г. онъ былъ нареченъ, а 24 ноября посвященъ въ Московскомъ Успенскомъ соборѣ. Въ Суздалѣ Гавріилъ, видимо, старался пріобрѣсти уваженіе паствы наружнымъ благочестіемъ и смиреніемъ. Особенно угодилъ онъ суздальцамъ тѣмъ, что на праздники Суздальскихъ святителей Ѳеодора и Іоанна «во чтеніе Апостола на горнѣмъ мѣстѣ не сѣдяше, но на полу на каѳедрѣ, за честь великихъ святителей». «Помянутіи святители, объяснялъ Гавріилъ, первіи суще пастыри и учители и проповѣдники сего богоспасаемаго града, свой престолъ и доселѣ наблюдаютъ, мы же, суще ихъ преемники,… первосѣдательство престола ихъ, аки сущимъ нашимъ отцемъ (разумѣется, уступаемъ), да молитвами ихъ сподобимся съ ними на небесѣхъ вѣчныя радости получити». 17 сентября 1735 г. Гавріилъ былъ нереведенъ въ Казань съ возведеніемъ въ санъ архіепископа. Но не долго онъ занималъ каѳедру погубленнаго имъ Сильвестра. Въ Казани до Гавріила была устроена семинарія, и имѣлась колонія ученыхъ малороссіянъ, вызванныхъ въ Казань предшественнпкомъ Гавріила Иларіономъ Рогалевскимъ. Гавріилъ же «къ содержанію семинаріи и ученыхъ людей не имѣлъ склонности, почему и все до него такимъ обравомъ заведенное уничтожить велѣлъ, хотя бы и великой суммы стоило». Немедленно по пріѣздѣ онъ разогналъ младшее отдѣленіе, отрѣшивъ «словесно» учителя инфимы, а въ теченіе одного года достигъ того, что изъ 117 учениковъ во всей семинаріи осталось только 35; отстранилъ онъ отъ семинаріи и вызваннаго для ея организаціи ученаго архимандрита Германа Барутовича, на-