До конца своей жизни Г. не перестаетъ быть государственникомъ: въ 1693 г. онъ, соблюдая казенныя выгоды, указываетъ правительетву на множество случаевъ въ Новгородѣ незаконнаго избыванія посадскихъ платежей. Въ этомъ случаѣ онъ нашелъ полную поддержкувъ правительствѣ двоецарствія, которое буквально дѣйствовало по указанію Гаврилова.
Въ 1696 г. смѣлый и неутомимый коммерчеекій и политическій дѣятель иеожиданно погибъ; Новгородскій воевода князь Борисъ Прозоровскій доносилъ въ Москву объ этомъ событіи въ слѣдующихъ выраженіяхъ: «въ нынѣшнемъ 204 г. мая 22, въ 6 часовъ дня на Торговой сторонѣ при великомъ вихрѣ и вѣтрѣ учинился пожаръ,.. а гость Семенъ Гавриловъ во время того пожару, съ людьми своими съ шестью человѣки, убираясь въ полатахъ своихъ, самъ сгорѣлъ».
Жалов. грам. новгородцу торговому человѣку Семену Гаврилову 7166 г. (Чтенія Общ. И. и Д. Р. при М. У. 1881 г. № 2). — Акты Истор., т. V, №№ 186, 226.—Доп. къ Акт. Истор., т. IV, № 152; т. V, № 13; т. VI, № 24; т. XI, № 16; т. XII, №№ 43, 82.
Гавріилъ, святой Заблудовско-Слуцкій (Гавріилъ Петровичъ Гавдѣль или Гавдѣлюченко), родился 20 марта 1684 г. въ крестьянской семьѣ въ селѣ Звѣркахъ, близъ мѣст. Заблудова, въ нынѣшнемъ Бѣлостокскомъ уѣздѣ Гродненской губерніи. Въ апрѣлѣ 1690 г. Г. пропалъ изъ дома и черезъ нѣсколько дней былъ найденъ въ полѣ мертвымъ. Жители Заблудова, уже ранѣе жаловавшіеся на «усиленіе жидовъ въ ихъ городѣ», признали Г. жертвой ритуальнаго убійства, совершеннаго евреями въ Бѣлостокѣ, и сдѣлали объ этомъ «актуально» запись въ книги «правныя Заблудовскія магдебургіи», до насъ не дошедшую. Обстоятельства смерти Гавріила слѣдующимъ образомъ описаны въ виршахъ, находящихся на его гробницѣ:
«Арендарь — жидъ изъ Звѣрковъ,
Выбравши годину,
Апрѣля одиннадцатаго
Схватилъ мя дѣтину
На свой возъ и завезли
До Бѣлаго Стоку,
Гдѣ первѣе кровь мою
Пущали изъ боку;
А потомъ мя вкинувши
До темнаго ліоху,
Пудцадлами стощали
Кровь съ мене по троху.
Жидъ арендарь изъ Звѣрковъ
Шутко прозывался,
Мучили, поки съ Бресци
Весь кагалъ собрался.
Собравшися шайками
Вездѣ мя ранили,
Ажъ даже конечнѣе
Кровь съ мене стащили.
Умертвивши, на части
Не дробили тѣло,
Но на ниву у жито
Выкинули цѣло».
Съ такою же опредѣленностію говоритъ о смерти Г. и составленный въ честь его кондакъ: «Ты за Прободеннаго насъ ради отъ іудей лютѣ отъ тѣхъ же въ ребра прободенъ былъ еси». На иконахъ онъ изображается распятый, весь въ кровавыхъ ранахъ. Тѣло Г., погребенное близъ Звѣрковской церкви, въ 1720 г. оказалось нетлѣннымъ и было поставлено въ «погребъ церковный». Въ 1746 г. оно было перенесено въ Заблудовскій монастырь, а въ 1755 г. Слуцкій архимандритъ Михаилъ Казачинскій перенесъ его въ Слуцкъ,въ свой Троицкій монастырь. гдѣ оно покоится и теперь. Въ Западномъ краѣ Г. издавна почитается святымъ. Ему празднуютъ 20 апрѣля и въ день Св. Духа, когда мощи его обносятся вокругъ монастырской церкви. Онъ считается цѣлителемъ больныхъ дѣтей. Очевидцы разсказываютъ, что «обѣ ручки его обхватываютъ небольшой мёталлическій напрестольный крестъ, — пальцы всѣ исколоты, и между мякотью видны рваныя раны, ногти цѣлы, — голова отдѣлена отъ туловища». Въ послѣднее время почитаніе Гавріила благодаря мѣропріятіямъ епархіальнаго начальства получило особое распространеніе въ Литовской и Гродненской епархіяхъ; въ 1893 г. было предписано имѣть иконы Гавріила во всѣхъ церквахъ епархій; въ 1894 г. была устроена часовня на предполагаемомъ мѣстѣ хаты Петра Гавдѣля въ Звѣркахъ, и былъ учрежденъ ежегодный крестный ходъ изъ Заблудова въ Звѣрки 20 апрѣля; въ 1895 г. была освящена церковь во имя Слуцкаго мученика въ мѣстечкѣ Друскеникахъ Гродненскаго уѣзда.
