Страница:Русский биографический словарь. Том 4 (1914).djvu/152

152

ГАЛИЦКІЕ.

свѣтѣ на нихъ нагрянулъ. Мстиславъ съ своей дружиною ушелъ въ Луцкъ; большая часть венгровъ была избита и лишь немногіе изъ нихъ взяты въ плѣнъ. Изяславъ отправилъ пословъ къ своему зятю, венгерскому королю, и просилъ снова помощи, чтобы отомстить Владимірку за избіеніе венгровъ. Въ 1152 г. венгерскій король и Изяславъ пришли къ рѣкѣ Сану, пониже города Перемышля, и тутъ остановились со всѣмъ своимъ войскомъ, а В. стоялъ на противоположномъ берегу. Венгры и войско Изяслава, по его призыву, бросились въ бродъ на галичанъ такъ дружно, что произвели между ними смятеніе, — многіе потонули, другіе были взяты въ плѣнъ или убиты. В. едва успѣлъ уйти въ Перемышль съ какимъ-то Избыгнѣвомъ Ивачевичемъ. В. прикинулся больнымъ и послалъ къ королю просить мира; архіепископу и королевскимъ людямъ онъ опять отправилъ въ даръ — золота, серебра, чашъ золотыхъ и серебряныхъ и одеждъ, умоляя ихъ смягчить гнѣвъ короля и содѣйствовать миру. При этомъ онъ напоминалъ, что помогалъ отцу Гейзы, Бэлѣ Слѣпому, въ его войнѣ съ Польшей. Король венгерскій сжалился надъ участью В., пощадилъ его жизнь и, несмотря на напоминанія Изяслава, что нельзя вѣрить его клятвамъ, рѣшилъ послать ему для присяги крестъ, принадлежавшій прежде Св. Стефану и сдѣланный, по преданію, изъ кусочка Животворящаго Креста Господня. «Кто поцѣлуетъ въ клятвѣ этотъ крестъ, — сказалъ венгерскій король, — и нарушитъ, то въ ту же минуту какъ нарушитъ, потеряетъ жизнь». В. притворялся, что лежитъ, изнемогая отъ ранъ, и цѣловалъ крестъ, что отдаетъ Изяславу всѣ захваченные у него города и будетъ стоять съ нимъ заодно. Мстиславъ Изяславичъ сомнѣвался, чтобы В. сдержалъ слово, и взялъ съ венгерскаго короля обѣщаніе притти къ Галичу въ случаѣ нарушенія клятвы. Пріѣхавъ во Владиміръ, Изяславъ послалъ своихъ намѣстниковъ по городамъ, которые В. далъ клятву возвратить. В. не только не отдалъ этихъ городовъ, но собрался помогать Юрію противъ Изяслава. Изяславъ послалъ къ Владимірку съ «крестными» грамотами того самаго Петра Бориславича, который съ королевскими людьми приводилъ его къ присягѣ въ Перемышлѣ. Онъ долженъ былъ сказать В., что Изяславъ и король венгерскій возвращаютъ ему крестныя грамоты и, съ Божьей помощью, будутъ дѣйствовать противъ него. В. не смутился и заявилъ, что намѣренъ отомстить Изяславу за то, что онъ навелъ на него венгровъ. На замѣчаніе Петра, что онъ нарушилъ клятву, данную на крестъ, В. сказалъ: «на этомъ ли маленькомъ крестикѣ?» — «Князь, хоть крестъ и малъ», отвѣтилъ Петръ, «но сила его велика и на небѣ и на землѣ». В. не далъ Петру ни подводъ, ни корма, и тотъ поѣхалъ на своихъ лошадяхъ въ то время, когда В. пошелъ къ вечернѣ. Увидавъ его изъ оконъ, онъ посмѣялся: «вонъ поѣхалъ русскій человѣкъ, отобравъ всѣ области». Возвращаясь отъ вечерни, В. почувствовалъ, какъ будто его кто-то ударилъ въ плечо; это случилось, когда онъ былъ именно на томъ мѣстѣ, гдѣ побранился съ Петромъ. В. чуть не упалъ; его подхватили подъ руки и отнесли въ комнату. Сдѣлали ему ванну, а затѣмъ принимали разныя мѣры для излѣченія, но ему становилось все хуже и хуже, и вечеромъ онъ скончался. Лѣтописи увѣряютъ, что Изяславъ пожалѣлъ о Владиміркѣ. Одинъ изъ первыхъ біографовъ Владимірка, Д. А. Меньшиковъ, такъ опредѣляетъ его значеніе (Энциклоп. Лексиконъ Плюшара, т. II, стран. 33): «Владимірко, умирая, завѣщалъ Руси двоякое наслѣдство, созданное его умомъ и волею: 1) самобытное, сильное, могущественное Галицкое княжество, которое онъ основалъ между Карпатами и обоими Бугами; оно долго составляло оплотъ на юго-западѣ Руси, отъ вторженія Поляковъ и Венгровъ; и 2) новую систему политическую къ основанію отдѣльныхъ княжествъ, независимыхъ отъ Кіева, развитіе новой идеи «сопершенствовать личною силою великокняжеской власти, и стремиться къ преобладанію безъ права старѣйшинства». Этой системѣ послѣдовалъ Андрей Боголюбскій, который понялъ ее изъ сношеній своихъ съ Владиміркомъ, въ войнахъ за отца съ Изя-