здоровы и что литовцы поражены, Даніилъ очень обрадовался и осыпалъ подаркамн посла, пріѣхавшаго отъ Василька съ военной добычей. Въ томъ же 1262 г. въ Терновѣ (теперешній Торнъ) было свиданіе у польскаго короля Болеслава съ королемъ Даніиломъ, кн. Василькомъ и съ ихъ сыновьями: они договорились относительно земель Польской и Русской, и договоръ свой скрѣпили крестнымъ цѣлованіемъ. Въ 1264 г. въ личной жизни Василька было одно радостное событіе (сынъ его Владиміръ женился на Ольгѣ, дочери Брянскаго князя Романа), а другое глубоко горестное, такъ какъ Даніилъ въ этомъ году скончался послѣ тяжкой болѣзни.
Въ 1263 г. литовскій князь Миндовгъ былъ убитъ, и сынъ его Воишелгъ, опасаясь той же участи, бѣжалъ въ Пинскъ и жилъ тамъ, пока двоюродный братъ его Тренята княжилъ въ Литовской землѣ. Только черезъ годъ, въ 1264 г., когда Тренята былъ убитъ конюхами Миндовга, Воишелгъ вокняжился въ Литвѣ. Пока Воишелгъ былъ язычникомъ, онъ проливалъ много крови и веселился, когда ему удавалось убивать людей. Принявъ въ 1262 г. христіанство, онъ совершенно измѣнился и очень расположился къ Васильку, котораго, въ знакъ уваженія и въ благодарность за присылку войска, назвалъ «отцомъ и господиномъ». Въ 1268 г. В. сражался съ поляками. Князь Василько, по свидѣтельству Карамзина, упоминается съ «честью» во многихъ иностранныхъ лѣтописяхъ, а въ особенности въ сербской исторіи. Вслѣдствіе дружескихъ отношеній съ нимъ, сербскій король Стефанъ Драгутинъ неоднократно присылалъ въ русскую землю многіе дары въ церкви и милостыню для раздачи нищимъ, а самому Васильку «глаголы сладкія возсилалъ». Львовскій бургомистръ Зиморовичъ приводитъ въ своемъ сочиненіи «Triplici Leopoli» извѣстіе, что В. принялъ передъ кончиной монашество, а Ходыкевичъ идетъ далѣе и повѣствуетъ, что онъ жилъ нѣсколько времени въ дикой, заросшей кустарникомъ пещерѣ, оплакивая грѣхи прежняго мірского властолюбія и воинскихъ подвиговъ. По желанію Василька племянникъ его Левъ построилъ въ предмѣстьѣ Львова монастырь Св. Георгія изъ буковаго дерева.
Василько скончался въ 1271 г. и погребенъ въ епископской церкви Св. Богородицы во Владимірѣ. Жена его Дубрава — Елена Юрьевна, дочь великаго князя Суздальскаго Юрія Всеволодовича, скончалась въ 1265 г. и погребена въ той же церкви.
2) Василько Ростиславичъ, кн. Теребовльскій. Отецъ Василька, Ростиславъ Владиміровичъ, не имѣлъ никакого удѣла и, желая получить княжество, прогналъ въ 1064 г. изъ Тмуторакани своего двоюроднаго брата, кн. Глѣба Святославича. Кн. Черниговскій, Святославъ Ярославичъ, пришелъ съ войскомъ, чтобы возвратить своему сыну Глѣбу его владѣнія, и Ростиславъ безъ сопротивленія отдалъ дядѣ городъ, но какъ только Святославъ удалился, онъ снова овладѣлъ Тмутораканью. Въ 1066 г. Ростиславъ былъ отравленъ, а его сыновья — Рюрикъ, Володарь и Василько были оттуда изгнаны. Въ 1084 г. старшіе братья Василька получили въ удѣлъ Теребовль и Перемышль, а Василько, оставшись безъ удѣла, отправился съ половцами въ Польшу и разорилъ тамъ многія области. Въ 1090 г., по смерти Рюрика, умершаго бездѣтнымъ, наслѣдовалъ Теребовль.
Въ 1097 г. Владиміръ Мономахъ созвалъ въ Любечѣ съѣздъ князей, чтобы обсудить, какъ прекратить междоусобія и сплотиться для защиты Руси отъ нападенія половцевъ. На этомъ съѣздѣ присутствовалъ также В. и было рѣшено оставить за нимъ по прежнему Теребовль; были закрѣплены и за остальными князьями прежніе удѣлы. Всѣ князья цѣловали крестъ и дали клятву быть вѣрными другъ другу.
Давидъ Игоревичъ, князь Владиміра Волынскаго, пріѣхалъ изъ Любеча въ Кіевъ къ великому князю Святополку Изяславовичу и сталъ наговаривать на Владиміра Мономаха и на Василька Ростиславича, будто бы первый изъ нихъ хочетъ захватить великокняжескій престолъ, а В. намѣренъ отнять у Давида Владиміръ. Святополкъ колебался, вѣрить ли Давиду. Тогда Давидъ напомнилъ ему смерть его брата Ярополка отъ руки убійцы, подосланнаго, по его словамъ, Василькомъ. По пути
