Глубокая преданность литературѣ, неустанный трудъ принесли свои плоды, и дѣла «Недѣли» сталп поправляться. Въ 70‑хъ годахъ дѣятельнымъ сотрудникомъ «Недѣли» былъ Н. В. Шелгуновъ. Въ концѣ 70‑хъ и въ началѣ 80‑хъ годовъ «Недѣля» была главнымъ органомъ того народничества, представителемъ котораго былъ Каблицъ-Юзовъ. Въ послѣдніе годы на «Недѣлѣ» отразилось движеніе, во главѣ котораго стояли Л. Н. Толстой и Вл. Соловьевъ. Исторія «Недѣли» изложена Г. въ его статьяхъ: «Изъ прошлаго Недѣли» (Книжки «Недѣли» 1893 г., № 1—3).
Въ 1878 году Г. сталъ выпускать въ видѣ приложенія къ «Недѣлѣ», ежемѣсячный журналъ романовъ и повѣстей, переименованный въ 1882 г. въ «Книжки Недѣли», а съ 1891 г. превратившійся въ литературный журналъ, въ которомъ принимали участіе иэвѣстные писатели.Въ первый періодъ литературной дѣятельности Г. занимался беллетристикой и напечаталъ слѣдующія произведенія свои: 1) «Мужичокъ» («Иллюстрація» Баумана и Зотова; 2) «Два мгновенія» («Русское Слово»); 3) «Нищенка» («Библіотека для чтенія» П. Д. Боборыкина 1862—1863 гг.); 4) «Экзаменъ» («Искра»); 5) «Дневка» (газ. «Очерки»); 6) Стихотворный переводъ «Гайдамаковъ» Шевченка («Современникъ» 1861, № 5); 7) «Надзиратель» («Современникъ» 1862, № 5); 8) «На новыхъ началахъ» («Недѣля» Генкеля).
Въ 1872 г. Г. вмѣстѣ съ Е. И. Конради составилъ сборникъ «Русскіе общественные вопросы», для котораго написалъ вступительную и ваключительную статыі: «Реформа и русское общество» и «Личное объясненіе, не лишенное общаго интереса». Въ комитетѣ Литературнаго фонда Г. былъ однимъ изъ самыхъ дѣятельныхъ членовъ и неоднократно избирался секретаремъ и казначеемъ. Умеръ Г. 31 декабря 1893 г. Погребенъ на Смоленскомъ кладбшцѣ въ Петербургѣ.
Толль, Дополненія; Семевскій, АльСомъ; «Книжки Недѣли» 1894, № 2 (Автобіографич. очеркъ); Михневичъ, Наши внакомые; «Сѣверъ» 1892, т. II; «Русск. Мысль» 1891, № 9, 1893, № 12, 1894, № 1; «Сѣв. Вѣстн.» 1894, кн. II; «Вѣстн. Европы» 1894, кн. II; «Нива» 1894, № 3; «Звѣзда» 1894, № 2, «Историческій Вѣстникъ» 1894, № 1; «Недѣля» 1880, № 3; «Всемірная Иллюстр.» 1893, т. I; «Русск. Жизнь» 1894, № 2; «Петербург. Газета» 1894, № 1; Петербург. Некрополь, т. I.
Гайдовскій-Потаповичъ, Николай Максимовичъ, священникъ, обучался въ С.‑Петербургскомъ кадетскомъ корнусѣ и тамъ «пользовался руководствомъ» законоучителя іеромонаха Фотія (впослѣдствіи знаменитаго Юрьевскаго архимандрита). Гайдовскій-Потаповичъ служилъ въ военной службѣ и вышелъ въ отставку въ чинѣ подполковника. Въ 1865 г. онъ заявилъ митрополиту Московскому Филарету свое «искреннѣйшее желаніе посвятить себя служенію Православной Церкви въ духовномъ чинѣ», указывая на то, что онъ «съ дѣтства своего видѣлъ примѣръ благочестія въ жизни родителей, а затѣмъ и самъ занимался чтеніемъ слова Божія». Митрополитъ «по долговременномъ испытаніи» Гайдовскаго ходатайствовалъ передъ Синодомъ о дозволеніи посвятить его въ священники; Филаретъ указывалъ на то, что Г., хотя и имѣетъ болѣе 60 лѣтъ, но «крѣпокъ въ силахъ», не женатый и, «имѣя заслуженный пенсіонъ, имѣетъ возможность содержать себя безъ всякаго матерьяльнаго пособія со стороны духовнаго начальства». Филаретъ предлагалъ поручить Гайдовскому: 1) «миссіонерское дѣйствованіе» въ мѣстахъ, зараженныхъ расколомъ, 2) «увѣщаніе православныхъ, неисполняющихъ долга исповѣди и причащенія св. таинъ», 3) «дознаніе по нѣкоторымъ доносамъ и жалобамъ, касающимся церквей и духовенства въ нѣкоторыхъ чрезвычайныхъ случаяхъ». Г. былъ посвященъ въ священники съ причисленіемъ къ каѳедральномуАрхангельскому собору и въ 1867 г. уже былъ отправленъ въ Серпуховской уѣздъ «для вразумленія» мѣстныхъ раскольниковъ. Но «усерднаго желанія внушать истину православія и чистыя правила жиѳни заблуждающимъ внѣ вѣры», которое находилъ въ Г. митрополитъ Филаретъ, оказалось недостаточно для обращенія раскольниковъ въ лоно Церкви. Г. нѣсколько дней бесѣдовалъ съ раскольниками, но «дѣйствія не оказывалось»; «порознь нѣкоторые убѣждались возвратиться въ Церковь, но, когда онъ
