разсказано во «Второмъ посланіи» архимандрита Поликарпа къ Акиндину.
Патерикъ Печерескій, изд. 1850 г. № 125—128. Филаретъ «Русскіе святые» подъ 1 ч. іюня. В. Рихтеръ «Исторія медиц. въ Россіи», ч. I, стр. 171 и сл. (изд. 1814 г.). Сергій, «Полный мѣсяцесловъ Востока», II, 145. Н. П. Барсуковъ, «Источники русской агіографіи», Спб. 1882 г.
Агапитъ, до постриженія Семенъ Вознесенскій, род. въ 1793, умеръ 1-го января 1854 г., епископъ томскій и енисейскій съ 12 августа 1834 г. по 10 іюня 1841 г., а затѣмъ членъ московской синодальной конторы. Вознесенскій былъ кандидатомъ третьяго выпуска Спб. духовной академіи и, по окончаніи въ ней курса въ 1819 г., опредѣленъ учителемъ Полтавской семинаріи; въ 1821 г. постригся въ монашество; съ 1826 г., въ санѣ архимандрита, былъ ректоромъ сначала тульской, а затѣмъ астраханской, тамбовской и черниговской семинарій; съ 12 августа 1834 г. Агапитъ былъ первымъ епископомъ вновь учрежденной томской епархіи. По увольненіи въ 1841 г. на покой, съ назначеніемъ членомъ московской синодальной конторы, онъ получилъ въ управленіе Воскресенскій Новоіерусалимскій монастырь; 2 марта 1850 г. переведенъ въ Новоспасскій, а 30 іюня 1852 г. — въ Донской Богородичный, гдѣ и скончался. Строгій монахъ, онъ неспособенъ былъ угождать людямъ и потворствовать слабостямъ. Московскій митрополитъ, рукополагавшій его въ епископа, и уважавшій въ немъ человѣка строгой жизни, самъ привѣтствовалъ его рѣчью (напеч. въ „Христіан. Чт.“ 1834 г., III, стр. 324). Въ этомъ же журналѣ напечатаны двѣ рѣчи епископа Агапита: 1838 г. (II, 128) и 1846 г. (II, 340). Митрополитъ Филаретъ поддерживалъ его своимъ вліяніемъ какъ въ Воскресенскомъ монастырѣ, такъ и въ трудныхъ обстоятельствахъ, когда въ епархіи не полюбили строгаго къ себѣ и другимъ архипастыря. Благодаря вліянію Филарета, оберъ-прокуроръ Св. Синода графъ Пратасовъ поручилъ поставленному епископомъ алеутскимъ и камчатскимъ Иннокентію, при проѣздѣ чрезъ Сибирь въ свою епархію, собрать и доставить свѣдѣнія о причинѣ жалобъ на Агапита. Въ письмѣ къ графу преосв. Иннокентій, между прочимъ, сообщалъ: „Агапитъ обращался со мною по-братски. Онъ есть ревнитель совершенной правды и законовъ, въ особенности христіанскаго. Онъ, не смотря ни на какія обстоятельства и отношенія, отъ всѣхъ требуетъ точнаго исполненія своихъ обязанностей. Онъ требовалъ отъ всѣхъ вступающихъ въ бракъ знанія заповѣдей и пр. Это почли и почитаютъ притѣсненіемъ“.
Филаретъ (Дроздовъ) «Слова и рѣчи», т. III, 279 (изд. 1877). Ив. Барсуковъ, «Иннокентій, митроп. москов.», стр. 150—151, «Моск. Вѣд.», 1842 года, № 40, «Русск. Архивъ», 1879 г., кн. II, 142, 271—2, и 1881 г., 388, Строевъ, «Списки іерарховъ»; Чистовичъ, «Ист. Спб. дух. ак.».
Агапитъ (въ мірѣ Александръ Скворцовъ), род. въ половинѣ XVIII в., умеръ въ 1811 г.; послѣ постриженія въ 1782 г., назначенъ учителемъ риторики, а съ 1785 г. — піитики въ Перервинской семинаріи, гдѣ потомъ состоялъ префектомъ; съ 1787 г. игуменъ, проповѣдникъ московской Заиконоспасской академіи; съ 20 декабря 1789 г. игуменъ Голутвина монастыря; въ 1795 и 1796 г. инспекторъ Коломенской семинаріи. При Александрѣ I Агапитъ былъ ректоромъ воронежской и тверской семинарій и настоятелемъ монастырей Трегуляева и Антоніева-Николаевскаго; изъ послѣдняго монастыря уволенъ на покой. Агапиту принадлежатъ переведенныя съ латинскаго „Исповѣданія (Confessiones) блаженнаго Августина, епископа иппонійскаго", изд. въ Москвѣ въ 1787 г.
«Роспись», Смирдина № 65. Строевъ, «Списки іерарховъ», стр. 187, 215, 459 и 895. Филаретъ, «Обзоръ дух. литер.», II, 126. Смирновъ «Исторія Троицкой семин.», стр. 509. Геннади «Словарь», I, 6.
Агапитъ, до постриженія Петръ Ивановичъ Введенскій, архимандритъ Ново-Спасскаго монастыря въ Москвѣ и членъ московской синодальной конторы. Род. въ 1800 г., умеръ 28 мая 1877 г. Послѣ семинарскаго курса онъ окончилъ курсъ магистромъ въ московской духовной академіи въ 1828 году, затѣмъ постригся и былъ инспекторомъ владимірской семинаріи, а съ 1834 по 1842 г. ректоромъ виѳанской семинаріи. Въ 1842 году онъ отказался отъ училищныхъ должностей, какъ объяснялъ митрополитъ Филаретъ въ донесеніи Св. Синоду, частью по нездоровью, частью по любви къ жизни собственно монастырской. 7 августа 1852 г. переведенъ изъ Іосифова Волоколамскаго въ Новоспасскій монастырь, съ назначеніемъ членомъ синодальной конторы и благочиннымъ ставропигіальныхъ монастырей. Въ 1856 г. участвовалъ въ священномъ коронованіи Императора Александра II. Тогда же возникло предположеніе объ избраніи его въ епископы, но
