Никольскаго погоста, что въ Морозовичахъ на Мстѣ. Сапунъ Аврамовъ не пережилъ Смутнаго времени, послѣ 1609 года о немъ и его дѣятельности не сохранилось никакихъ извѣстій. Принимая въ соображеніе долговременную, по крайней мѣрѣ, сорокалѣтнюю, службу, съ полнымъ основаніемъ можно отнести смерть его ко времени около 1610 года. Какъ и другіе думные дьяки, Сапунъ Аврамовъ получалъ на службѣ большой окладъ. Помѣстья его въ Вязьмѣ, Муромѣ и Ярославлѣ описаны въ писцовыхъ книгахъ. Дѣятельность Сапуна Аврамова затемнялась все время блескомъ талантовъ братьевъ Щелкаловыхъ, и онъ не смогъ подобно имъ побороть обычную безличность дьяческой работы. Было бы рискованнымъ опредѣлять степень его талантливости, но нельзя не отмѣтить, что онъ не былъ человѣкомъ зауряднымъ хотя бы потому, что Джильсъ Флетчеръ счелъ нужнымъ упомянуть о немъ въ своемъ сочиненіи.
«Новг. писц. книги», т. II, от. 181, 453, 454, 468; т. IV, ст. 168, 182, 308, 442, 568. Ibidem, т. III, ст. 1, 6, 7. «Москвитянинъ» за 1846 годъ, № 9 — 10, стр. 154—169. Въ арх. Мин. Иностр. Дѣлъ, кн. по Новгороду — № 6, л. 416. «Сборникъ Имп. Рус. Ист. Общ.», т. XXXV, стр. 172—173. Описаніе Казанскаго памятника (К. 18331, стр. 41. «Собр. госуд. грам. и дог.», т. II, стр. 52—62. «Др. Росс. Вивл.», ч. XIV, стр. 366. «Ежегодникъ Владимірскаго губерн. стат. комит.», т. II (1878), стр. 48 (7089); «Акты Арх. Экспед.», т. I, стр. 380 (29 окт. 7091 г.). «Книга Московскаго стола» № 19, лл. 120 и 129. «Симбирскій Сборникъ», стр. 81; H. Н. Бантышъ-Каменскій, «Переписка между Россіей и Польшею по 1700 годъ», помѣщенная въ «Чтеніяхъ общества исторіи и древн. росс.», стр. 184. «Рус. Ист. Сборн.», т. II, стр. 190—191. Сводъ свѣдѣній о дѣятельности Сапуна Аврамова въ Разрядномъ приказѣ, см. Н. Лихачева: «Разрядные дьяки XVI вѣка», стр.495—513. Разрядная книга П. Ѳ. Лихачева, стр. 501. «Пам. дипл. снош.», т. II, ст. 467 (26 апр. 1597 г.), ст. 487 (22 мая 1597 г.). Н. П. Загоскинъ («Дума Боярская», см. прим. къ стр. 42—43) говоритъ, что Сапунъ Аврамовъ сталъ думнымъ разряднымъ дьякомъ съ 1588 года. Это возможно, но въ писцовыхъ книгахъ 1594 года и другихъ документахъ этого времени Аврамовъ помѣченъ простымъ дьякомъ. «Памятн. дипл. снош.», т. I, ст. 1257 (17 сент. 1593), 1352; т. II, ст. 467 (1597 г.), 487 (1597) и т. д. Турецкія дѣла, № 3 (1592—1594), л. 263 (21 окт. 1593 г.), 270 (25 ноября 1593 г.) и т. д. «Рус. Ист. Библ.», т. II, № 103, ст. 314—327. «Акты Арх. Экспед.», т. II, стр. 42. «Собр. Госуд. Грам. и Дог.», т. II, стр. 378; Д. Бутурлинъ: «Исторія смутнаго времени», т. II, прил. стр. 121—124. «Дополн. къ Актамъ Историч.», т. II, стр. 7 и 47. «Временникъ Моск. общ. истор. и древн. росс.», кн. VI, стр. 113. Писцовыя книги XVI вѣка, ч.I, отд. 2, стр. 643—645. Объ Аврамовѣ см. еще ibidem, т. I, стр. 670 и др. «О государствѣ русскомъ» Джильса Флетчера, въ русскомъ переводѣ, стр. 35. 1867. 8°.
Авроринъ, Василій Михайловичъ, дьяконъ церкви Воскресенія въ Баратахъ, въ Москвѣ, живописецъ, ученикъ Алексѣя Гавриловича Венеціанова. Сынъ дьячка с. Петровскаго, Можайскаго уѣзда, пенсіонеръ митрополита Филарета въ Спб. въ 1820 годахъ. Род. въ 1805 г., умеръ въ Москвѣ, 20 іюня 1855 г. Въ Москвѣ имъ, между прочимъ, писаны были виды: „Окружности церкви Воскресенія въ Баратахъ, отъ воротъ, на монастырь ея“; „Воробьевыхъ горъ, съ казармой, отъ сторожки“; „Запрудной слободы съ домомъ Мамонова“.
Со словъ дочери Аврорина.
Авееневъ, Петръ Семеновичъ, ординарный профессоръ Кіевской духовной академіи и адъюнктъ по каөедрѣ философіи университета св. Владиміра (см. Ѳеофанъ, архимандритъ).
Автократовъ, Серафимъ Петровичъ, сынъ священника, род. въ Пензенской губерніи, въ 1833 г., умеръ 2 янв. 1881 г. въ Спб. Кандидатъ съ правомъ на степень магистра спб. духовной академіи (выпуска 1859 г.). Опредѣленъ учителемъ въ новгородскую семинарію, но, выйдя изъ службы по духовному вѣдомству, посланъ въ 1862 г. за границу для приготовленія къ профессорскому званію. Въ концѣ 1862 года Автократовъ слушалъ въ Гейдельбергѣ Целлера, читавшаго логику и исторію философіи, а въ началѣ 1863 г., у Вундта — психологію, у Рейхлинъ-Мельдека — лекціи по зстетикѣ; кромѣ того, Автократовъ изучалъ въ это время исторію университетской жизни. Лѣтомъ 1863 г., переѣхавъ въ Лейпцигъ, онъ слушалъ Фехнера, читавшаго „О психо-физическихъ методахъ измѣренія“. Вмѣстѣ съ тѣмъ, у обоихъ профессоровъ Веберовъ Автократовъ слушалъ курсы физіологіи, микроскопической анатоміи, остеологіи и неврологіи. Къ сентябрю 1863 года онъ переѣхалъ изъ Лейпцига въ Геттингенъ, гдѣ слушалъ лекціи психолога Лотце и изучалъ относящіеся къ психофизикѣ труды Вебера, Гельмгольца и Дюбуа. Памятникомъ его самобытной умственной дѣятельности остается „Учебникъ психологіи“, изд. Неклюдовымъ въ 1866 г. Переводъ книги Гоббса „Левіаѳанъ“ появился въ Спб., въ 1868 г.
