упорно отдавался своему труду. Кромѣ русскихъ постановленій за синодальное время, Августинъ составилъ хронологическій реестръ 2.053 церковныхъ правилъ и духовныхъ законовъ, находящихся въ Кормчей книгѣ. Въ 1837 г., онъ представилъ Государю Императору составленное имъ въ 15 томахъ «Полное собраніе духовныхъ законовъ» и планъ предпринятаго имъ труда — составленія систематическаго «Свода церковныхъ законовъ». По Высочайшему повелѣнію, сборникъ этотъ былъ разсмотрѣнъ въ Синодѣ митрополитомъ Филаретомъ, который указалъ въ немъ на многіе недостатки, но, вмѣстѣ съ тѣмъ, призналъ весьма значительнымъ „для одного человѣка, не подкрѣпленнаго пособіями отъ начальства“ и достойнымъ уваженія по стремленію его къ общей пользѣ. Вслѣдствіе этого отзыва, Св. Синодъ, оставивъ сборникъ Августина въ синодальномъ архивѣ для могущихъ быть справокъ, испросилъ Августину — за понесенные имъ труды и похвальное усердіе на пользу церкви, а также и въ уваженіе того, что дѣло это требовало издержекъ, ощутительныхъ въ настоящемъ положеніи преосвященнаго, — прибавку къ получаемому имъ пенсіону еще по тысячѣ рублей. Къ началу управленія Августина оренбургскою епархіею относится, между прочимъ, то обстоятельство, что по своему крайнему формализму и взыскательности онъ настойчиво преслѣдовалъ ректора своей семинаріи, переведеннаго въ 1804 году изъ ректоровъ Орловской семинаріи, архимандрита Филарета Амфитеатрова, и многократными представленіями въ Св. Синодъ, начиная съ іюля 1808 г., просилъ, на основаніи узаконеній, отрѣшить его отъ всѣхъ должностей по учебному и епархіальному вѣдомствамъ, послать въ монастырь и оставить ему на содержаніе половину получаемаго жалованья по званію настоятеля трехкласснаго Уфимскаго монастыря, т. е. по 200 р. въ годъ. Но Св. Синодъ перевелъ Филарета въ 1810 г. ректоромъ въ Тобольскъ, къ Амвросію, съ которымъ Филаретъ служилъ прежде въ Оренбургѣ, а Августину предписалъ, что, находя управленіе его тягостнымъ для епархіи и поставляя ему это на видъ, предлагаетъ ему впредь управлять ввѣренною паствой безъ отягощенія духовенства и не отвлекаясь судебными преслѣдованіями по предметамъ, незаслуживающимъ того, отъ важнѣйшихъ, лежащихъ на немъ, обязанностей (Дѣло арх. Св. Синода, 1808 г. № 557). Впослѣдствіи, когда отношеніе этихъ лицъ перемѣнилось, митрополитъ Филаретъ благодѣтельствовалъ Августину. Кромѣ составленія „Полнаго систематическаго свода духовныхъ законовъ православной греко-россійской Христовой церкви“, въ 6-ти томахъ, оставшагося въ рукописи, Августина въ уединеніи занимали и ученые труды. Въ рукописяхъ у его брата находились въ 1844 г. составленные Августиномъ: 1) „Библейскій словарь“, 2) „Исторія новозавѣтной Христовой церкви", въ 6 частяхъ, 3) „Начертаніе православной греко-россійской Христовой церкви“, 4) 73 бесѣды на Дѣянія апостольскія, изложенныя по примѣру бесѣды св. Іоанна Златоустаго на тѣже „Дѣянія“, и 5) „Боголюбивыя бесѣды на Моисеево пятикнижіе“, перев. съ греч., въ 5 частяхъ. Кромѣ 30 проповѣдей его, напечатаны: „Письма къ разнымъ лицамъ“ въ 1795 г. — лирическое твореніе „Евергетъ“ въ десяти строчныхъ строфахъ, а въ 1797 г. переведенное съ греческаго по назначенію митрополита Гавріила — „Разсужденіе о владычествѣ человѣческаго разума надъ страстями, утвержденнаго въ благочестіи“. Для себя Августинъ велъ „Записки подневныя“.
Изъ этихъ записокъ Августина частію составлены А. Зиновьевымъ «Извѣстія о жизни преосв. Августина, еписк. оренб. и уфимскаго», напеч. въ 8 кн. «Москвитянина» 1844 г. (стр. 343—9). Филаретъ «Обзоръ», П., 243—4. Ю. Толстой «Списки архіереевъ», № 198. П. Строевь, «Списки іерарховъ». 345, 424. «Собраніе мнѣній и отзывовъ митр. Филарета», дополн. томъ, стр. 605, Спб., 1887, — Дѣло архива Св. Синода 1834 г., № 1286.
Августинъ, до постриженія Андрей Гульяницкій, епископъ екатеринославскій и таганрогскій, род. въ 1837 году, умеръ 30 ноября 1892 года Сынъ сельскаго священника полтавской епархіи, Гульяницкій получилъ образованіе сначала въ полтавской духовной семинаріи, въ которой окончилъ курсъ въ 1859 году, а затѣмъ — въ кіевской духовной академіи, въ которой окончилъ курсъ въ 1863 году со степенью магистра богословія. Оставленный при академіи баккалавромъ по классу обличительнаго богословія, Гульяницкій черезъ годъ принялъ монашество и посвященъ въ іеромонахи. Кромѣ профессорскихъ обязанностей, Августинъ исполнялъ должности помощника инспектора и
