да будетъ проклятъ“), дьяконъ Александръ „получилъ сомнѣніе въ вѣрѣ христіанской“. Сомнѣнія эти еще болѣе усилились, когда въ большомъ часословѣ онъ встрѣтилъ сугубую аллилуію. Обратившись за разъясненіемъ къ монастырскому священнику, дьяконъ Александръ получилъ только совѣтъ не читать старопечатныхъ книгъ, чѣмъ, не могъ удовлетвориться и разсказалъ о своихъ сомнѣніяхъ старицѣ Елисаветѣ, тайной раскольницѣ, временно проживавшей во Владимірскомъ монастырѣ. Она посовѣтовала ему идти въ „нижегородскія пустыни“, гдѣ „истинная вѣра обрѣтается въ сокровенномъ мѣстѣ“. Продавъ все имущество, Александръ, вмѣстѣ съ женой, тайно убѣжалъ въ 1703 г. изъ Нерехты. Встрѣтившись въ Ярославлѣ съ раскольникомъ, старцемъ Іоною, Александръ отправился вмѣстѣ съ нимъ въ его скитъ въ чернораменскіе лѣса, Балахнинскаго уѣзда, Нижегородской губ. Жена Александра постриглась въ одномъ изъ керженскихъ женскихъ скитовъ. Проживъ у Іоны около года и научившись „разумѣнію въ вѣрѣ“, Александръ жилъ затѣмъ во многихъ другихъ скитахъ, на послушаніи у разныхъ старцевъ; въ 1709 г. онъ былъ постриженъ старцемъ Лаврентіемъ въ монахи и черезъ годъ сдѣлался, послѣ его смерти, настоятелемъ скита. Постигнувъ „истинную вѣру“, Александръ возсталъ противъ раскольниковъ поповцевъ, жившихъ на Вѣткѣ, за употребленіе незаконнаго мѵра, свареннаго однимъ изъ вѣтковскихъ настоятелей, Ѳеодосіемъ, и за неправильное троекратное кажденіе, между тѣмъ какъ слѣдуетъ кадить крестообразно. Часть раскольниковъ приняла сторону Александра и образовала новую секту „дьяконовцевъ“ или „новокадильниковъ“. Во время этихъ споровъ о мѵрѣ и кажденіи, среди нижегородскихъ раскольниковъ миссіонерствовалъ игуменъ Переяславль-Залѣсскаго, владимірской епархіи, Никольскаго монастыря Питиримъ, съ 1718 года архимандритъ Кержебельбажскаго Успенскаго монастыря. Онъ послалъ 1-го января 1716 г. дьяконовцамъ 130 вопросовъ, на которые требовалъ отвѣтовъ съ поясненіемъ причинъ — „коихъ ради винъ отодрались они отъ единства церквей“. Обѣщавшись отвѣчать, дьяконовцы, въ свою очередь, послали, 16-го августа 1716 года, Питириму, 240 вопросовъ, въ которыхъ старались показать нововведенія, странности, противорѣчія въ церковныхъ книгахъ и въ образѣ дѣйствій православной церкви. Питиримъ неоднократно напоминалъ дьяконовцамъ — готовы ли у нихъ отвѣты, но раскольники всячески уклонялись отъ подачи ихъ, пока, наконецъ, не вынуждены были къ тому силою: Питиримъ задержалъ у себя діакона Александра и старцевъ Іосифа и Герасима, пришедшихъ къ нему съ просьбою не отвѣчать на присланные вопросы, и не отпустилъ до тѣхъ поръ, пока старецъ Варсонофій не далъ Питириму росписки „отвѣты поставить". Раскольники сдержали обѣщаніе, и 15-го мая 1719 г. представили Питириму, тогда уже епископу нижегородскому, свои отвѣты, писанные частью Авдреемъ Денисовымъ, а частью самимъ Александромъ и его послѣдователями. Діаконовскіе вопросы и отвѣты имѣютъ весьма важное значеніе въ исторіи раскола, и для раскольниковъ до сихъ поръ служатъ источникомъ доказательствъ при защитѣ своихъ заблужденій. 29-го сентября Питиримъ пріѣхалъ въ с. Пафнутово, Дрюковской волости, Балахнинскаго уѣзда, и приказалъ раскольникамъ собраться для спора. Раньше этого Питиримъ прислалъ тайно, черезъ старца Варсонофія, черновое доношеніе, которое слѣдовало переписать, подписать и всенародно подать Питириму. Въ этомъ доношеніи дьяконовцы отрекались отъ своихъ отвѣтовъ („оные наши отвѣты полагаемъ ни во что, яко бы и не писаны“). Послѣ долгихъ колебаній, дьяконовцы, изъ боязни ссылки и пытокъ, подписали доношеніе. 1 -го октября состоялось собесѣдованіе Питирима съ дьяконовцами, причемъ было всенародно прочитано и доношеніе ихъ. Совѣсть мучила Александра, что онъ „неправедно“ приложилъ руку къ „неправому доношенію“. Въ декабрѣ онъ отправился въ Петербургъ и подалъ Петру Великому новое доношевіе, въ которомъ описалъ всѣ дѣйствія Питирима и отрекался, „убояся суда Божія и вѣчныхъ мукъ“, отъ подписи подъ вынужденнымъ отказомъ отъ своихъ взглядовъ. Питиримъ въ то время былъ въ Петербургѣ вмѣстѣ съ Варсонофіемъ, который въ тайной канцеляріи сообщилъ, что Александръ подалъ свое новое доношеніе безъ совѣта скита. 12-го февраля Александръ былъ допрошенъ въ кабинетѣ Государя, а 16-го февраля препровожденъ отъ кабинетъ-се-
