оставить ему жизнь безъ сана[1]. Ноября 8, въ день архангела Михаила, святитель началъ служеніе въ соборѣ. Явился Басмановъ и въ слухъ народа прочелъ осужденіе Филиппу по доносамъ клеветы. Опричники бросились въ алтарь, сорвали съ святителя одѣяніе его, одѣли въ рубище, вытолкали изъ храма, посадили на дровни и повезли въ Богоявленскій монастырь, осыпая бранью и побоями. Толпы народа со слезами провожали святителя, а онъ покойно благословлялъ народъ и свою долю. Предъ вратами обители онъ сказалъ народу: «дѣти! все, что могъ, сдѣлалъ я; если бы не для любви къ вамъ, и одного дня не оставался бы я на каѳедрѣ... Уповайте на Бога; терпите». На другой день привели его въ Кремль, для выслушанія приговора: Филиппу, будто бы уличенному въ волшебствѣ и тяжкихъ винахъ, надлежало кончить дни въ заключеніи. «Вспомни, царь, сказалъ праведникъ, каковы были добрые цари; помни, что на злыхъ есть строгій судъ правды Божіей». Іоаннъ движеніемъ руки велѣлъ неумолимымъ стражамъ взять Филиппа. Его отвели въ смрадную комнату, ноги заковали въ оковы, на шею наложили тяжелую
- ↑ Въ архивской лѣтописи сказано, что Филиппъ лишенъ сана 4 ноября 1568 г., а ноября 11 избранъ былъ новый митрополитъ Кириллъ. Таубе и Крузе говорятъ, что Іоаннъ хотѣлъ сжечь Филиппа и только духовенство упросило оставить ему жизнь. Это вполнѣ вѣроятно; Филиппа обвиняли въ волшебствѣ, обвиненіе само по себѣ нелѣпое, но для Іоанна самое лучшее, чтобы сжечь святителя. Въ числѣ виновниковъ скорбной участи святителя древнее житіе поставляетъ новгородскаго архіепископа Пимена. И Курбскій пишетъ: «Пименъ быль чистой и подвижнической жизни, но съ странностями, говорятъ, что онъ потворствовалъ мучителю (Іоанну Грозному) и вмѣстѣ съ нимъ былъ гонителемъ митрополита Филиппа». (Истор. Іоанна стр. 123). Пименъ сведенъ съ каѳедры февр. 24 1570 г., то есть спустя только двѣ недѣли послѣ кончины свят. Филиппа; его заточили въ Веневъ монастырь, гдѣ онъ скончался въ сентябрѣ 1571 г. Собр. л. III, 186. 262.
