митрополита, а отъ насилія и злодѣйствъ ихъ еще болѣе стали страдать невинные. Іоаннъ возвратился въ Москву въ черной одеждѣ и съ обнаженнымъ мечемъ; въ такомъ видѣ сопровождали его опричники. Послѣдовали казни. Къ святителю приходили вельможные и простые, и со слезами умоляли о защитѣ. Святитель утѣшалъ нещастныхъ словами евангелія. «Дѣти! говорилъ онъ, Господь милостивъ! Онъ не посылаетъ искушеній болѣе, чѣмъ можемъ понесть; надобно быть и соблазнамъ; горе тому, кѣмъ соблазнъ приходитъ. Все это, избранники Божіи, случилось съ нами по грѣхамъ нашимъ, для исправленія нашего; да и щастіе обѣщано намъ не на землѣ, а на небѣ». Марта 2 (1568 г.), въ крестопоклонное воскресенье, царь пришелъ въ храмъ соборный. Онъ и опричники были въ черныхъ одеждахъ, съ высокими шлыками на главахъ и съ обнаженными оружіями. Іоаннъ подошелъ къ митрополиту, стоявшему на своемъ мѣстѣ, и ждалъ благословенія. Святитель безмолвно смотрѣлъ на образъ Спасителя. Опричники сказали: «Владыко! государь предъ тобою, благослови его». Блаженный, взглянувъ на Іоанна, сказалъ: «государь! кому поревновалъ ты, принявъ на себя такой видъ и исказивъ благолѣпіе твоего сана? Ни въ одеждѣ, ни въ дѣлахъ — не видно царя. У татаръ и язычниковъ есть законъ и правда, а въ Россіи нѣтъ правды; въ цѣломъ свѣтѣ уважаютъ милосердіе, а въ Россіи нѣтъ состраданія даже для невинныхъ и правыхъ. Убойся, государь, суда Божія. Сколько невинныхъ людей страдаетъ! Мы здѣсь приносимъ жертву безкровную Богу, а за алтаремъ льется невинная кровь христіанская! Грабежи и убійства совершаются именемъ царя. Если и есть виновные:
31
ЯНВАРЬ
