юныя лѣта провелъ въ Валаамской обители. Потомъ долго былъ причетникомъ въ с. Долосскомъ бѣжецкой пятины, въ 30 верстахъ отъ Устюжны желѣзнопольской. Достигнувъ зрѣлаго возраста, почувствовалъ онъ сильное желаніе подвизаться иночески. Онъ вышелъ изъ дома, не взявъ съ собою ничего и въ большомъ Тихвинскомъ монастырѣ принялъ монашество. Съ усердіемъ искреннимъ выполнялъ онъ здѣсь поручавшіяся ему послушанія. Соскучивъ многолюдствомъ посѣщавшихъ обитель, въ 1600 г. по благословенію игумена оставилъ онъ Тихвинскій монастырь, чтобы жить въ пустынномъ уединеніи. Въ 15 верстахъ отъ с. Долосскаго и въ 50 отъ Устюжны, въ лѣсѣ, между топями и болотами, на берегу Синичьяго озера нашелъ онъ желаемое мѣсто для уединенія. Здѣсь поставилъ онъ крестъ и выкопалъ себѣ пещеру, а черезъ годъ поставилъ келлію: но въ оба года не видалъ куска хлѣба, питаясь только растѣніями пустыни. — Въ такой дикой глуши найденъ онъ былъ нечаянно: но когда прошла молва о новомъ пустынникѣ Синичьяго озера, стали приходить къ нему съ желаніемъ слушать наставленія его; иные же остались и жить при немъ. Для собравшихся учениковъ надобно было построить храмъ и Евфросинъ вмѣстѣ съ ними построилъ храмъ благовѣщенія Богоматери, который освященъ былъ Гуріемъ игуменомъ талицкимъ, чтимымъ по нынѣ по жизни строгой[1]. Преподобный усердно подвизался для благочестія, усердно велъ и другихъ путемъ спасенія. И ему суждено было увѣнчаться смертію невиннаго страдальца.
Когда езуиты отыскали для Россіи новаго самозванца — жида; ватаги ляховъ въ 1612 г. проникли въ округъ
- ↑ Свѣд. о монаст. стр. 406.
