чалъ святитель: оно размножило бы грѣхи и пагубу. Если будемъ выполнять произволы человѣческіе: какой отвѣтъ дадимъ въ день пришествія Христова? Господь сказалъ: да любите друга друга; больши сея любви никтоже имать, да кто душу свою положитъ за други своя. Аще въ любви моей пребудете, во истину ученицы мои будете. Твердый начетчикъ книжный отвѣчалъ словами Давида: «искреніи мои прямо мнѣ приблпжашася и сташа и ближніи мои отдалече мене сташа и нуждахуся ищущіи душу мою, ищущіи злая мнѣ». «Государь царь! сказалъ святитель, надобно различать добрыхъ людей отъ худыхъ: одни берегутъ общую пользу; другіе говорятъ тебѣ неправду, по своимъ видамъ, грѣшно не обуздывать людей худыхъ; прогони отъ себя людей негодныхъ, пагубныхъ тебѣ и царству; пусть водворится любовь на мѣстѣ раздѣленія и вражды»! «Филиппъ! сказалъ Іоаннъ, не прекословь державѣ нашей, чтобы не постигъ тебя гнѣвъ мой, или оставь митрополію». «Я не посылалъ, отвѣчалъ святитель, ни просьбы, ни ходатаевъ и не наполнялъ ни чьихъ рукъ деньгами, чтобы получить сей санъ. Ты лишилъ меня пустыни моей. Твори, какъ хочешь». Царь удалился въ гнѣвѣ на святителя, но и въ раздумьи о себѣ[1].
Опричники — Малюта Скуратовъ, Василій Грязной и другіе стали теперь настойчиво вооружать царя противъ
- ↑ Служба на 23 дек., составленная въ 1590 г. «Языкъ твой, движимый страхомъ Божіимъ, оказался мечемъ острымъ съ обѣихъ сторонъ; разумно обличая начальствующихъ, онъ приводилъ въ свидѣтельство Христа царя всѣхъ и Его учениковъ». — «Ты явился по ревности новымъ Моисеемъ, изумляя не страшными знаменіями, но наставляя ученіемъ слова Божія, выводилъ ты новаго израиля изъ страстнаго Египта въ тихое пристанище». Минея М. 1649 г.
