ятельству, такъ по времени славныхъ дѣлъ преп. Евфросина несомнѣнно, что преп. Савватій подвизался по указанію святителя Арсенія и блаженная кончина его послѣдовала не позже 1434 г. Жизнь ученика его отчасти можетъ показать намъ, какъ жилъ учитель. «Я видѣлъ въ Савватіевой пустыни, пишетъ Іосифъ, святого старца, отшельника, по имени Евфросина. Онъ былъ родомъ изъ князей Тепринскихъ. Въ пустыни, безвыходно, прожилъ онъ 60 лѣтъ. Къ нему приходили многіе иноки и мірскіе князья и бояры, и прерывали безмолвіе его. Соскучивъ тѣмъ, онъ бѣжалъ въ Великій Новгородъ, на озерѣ Нево (ладожскомъ) нашелъ островъ и здѣсь прожилъ нѣсколько лѣтъ. Христіане тѣхъ мѣстъ, жители селъ, услышавъ о немъ, приходили къ нему съ женами и дѣтьми. Онъ убѣжалъ опять въ Савватіеву пустынь. — Когда пришелъ онъ сюда: властитель той земли князь Борисъ Александровичь прислалъ къ нему юную дочь свою, тогда обрученную невѣсту в. к. Ивана Васильевича; съ ней пришли архимандриты, игумены, бояры и стали просить блаж. Евфросина, чтобы помолился о дѣвицѣ: она была очень больна и въ пустыню къ блажен. Евфросину принесли ее на рукахъ. Онъ отказывался, называя себя недостойнымъ и грѣшникомъ. Они, павъ на землю, со слезами упрашивали его, чтобы помолился: «если останется жива по твоимъ молитвамъ, говорили они: то умиришь ты, отче, два княжества». Когда говорили они это: дѣвушка впала въ такую болѣзнь, что всѣ думали — умерла она. Увидавъ это, всѣ стали плакать. Блаж. Евфросинъ приказалъ отнесть ее въ церковь Савватіевой пустыни и самъ, придя въ монастырь, вошелъ въ церковь, гдѣ увидѣлъ дѣвушку едва дышащею. Блаж.
300
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
