Дабы имѣть предъ глазами постоянное напоминаніе о смерти, блаж. Арсеній въ слѣдъ за тѣмъ, какъ окончилось построеніе обители, началъ готовить себѣ гробъ. Собственными руками тесалъ онъ его изъ камня, выдалбливая ложе изъ одного и покрышку изъ другаго камня[1]. Такъ готовилъ онъ душу свою къ жизни загробной. «Сентября 1 (1408 г.), говоритъ современникъ, мы еще многолѣтствовали пастырю и учителю своему; а въ понедѣльникъ слышали изъ устъ его вразумленія по правиламъ». Въ февралѣ 1409 г. «великій нашъ учитель» сильно заболѣлъ: 28 февраля открылась сильная боль въ головѣ, такъ что съ полуночи не могъ онъ говорить. Марта 1, послѣ утрени, тверскій князь съ братьями, дѣтьми и боярами пришелъ къ одру болящаго святителя; совершено было елеосвященіе надъ нимъ, паства спѣшила принять благословеніе и прощеніе; ночью постоянно находились при немъ 10 черноризцевъ, думая услышать отъ дорогаго пастыря какое нибудь слово, но онъ былъ безмолвенъ и часа за два до утра блаженный пастырь окончилъ земной путь свой[2].
Въ 1483 г. тверскій епископъ Вассіанъ, по личному соизволенію в. к. Іоанна, съ торжествомъ благоговѣйнымъ осматривалъ нетлѣнныя мощи блаженнаго Арсенія и поставилъ ихъ въ спасскомъ придѣлѣ храма Богоматерьняго; тогда же была написана икона святителя и поставлена была на гробницѣ его; она понынѣ цѣла[3]. Въ 1547 г.
