(въ Кожевкахъ)[1], и во имя свят. Николая въ Твери[2]. Первосвятитель Кипріанъ любилъ блаженнаго святителя, три раза вызывалъ его въ Москву для соборныхъ совѣщаній[3].
Тяготясь дѣлами страстей людскихъ, пустыннолюбивый архипастырь искалъ себѣ отдыха пустыннаго. Въ 4 верстахъ отъ г. Твери, на р. Тмакѣ, полюбилось ему мѣсто и онъ построилъ здѣсь храмъ въ честь пр. Антонія и Ѳеодосія, незримыхъ наставниковъ своихъ, поставилъ кельи, пригласилъ иноковъ и избралъ для нихъ игумена. Это было въ 1394 г. Съ того времени онъ часто проживалъ здѣсь, занимаясь богомысліемъ, молитвами и трудами пустынника[4]. — Въ 1404 г. Святитель основалъ и въ слѣдующемъ году освятилъ въ любимой обители своей каменный храмъ въ честь успенія Богоматери — новое напоминаніе о близкой къ душѣ его печерской обители[5]. Памятникомъ того же благоговѣнія къ печерскимъ подвижникамъ, а вмѣстѣ и заботы о назиданіи другихъ примѣрами благочестія служитъ печерскій патерикъ, списанный въ 1406 г. «замышленіемъ (по желанію) боголюбиваго епископа Арсенія тверскаго»[6].
- ↑ Собр. л. VI, 129. Микул. лѣтоп. Никон. л. IV, 270.
- ↑ Древн. лѣт. 2. 339.
- ↑ Собр. л. 6, 128 Никон. л. 4, 300. 301 Карам. 5 пр. 232.
- ↑ Карамз. 5, пр. 254. Никон. л. 4, 254. 307. Въ прологѣ 2 мар. ошибочно сказано, что Арсеній еще до поставленія въ епископа основалъ монастырь на р. Тмакѣ.
- ↑ Никон. лѣт. 4, 312. 316. Собр. лѣт. VIII, 74. Въ ист. іер. 4, 105. о времени основанія обители — ошибка, а въ печат. житіи 1764 г. — ошибка о построеніи храмовъ.
- ↑ Послѣсловіе къ патерику, нынѣ находящемуся въ рукахъ ржевскаго купца Берсенева. Кубаревъ о патерикѣ стр. 25. Буткова отвѣтъ на новый вопросъ стр. 14—16. 44. Спб. 1850.
