Святый Арсеній[1], родившійся въ Твери отъ благородныхъ и благочестивыхъ родителей, получилъ приличное воспитаніе и еще въ юные годы, отличаясь кротостію, не любилъ разсѣянности. — По смерти родителей своихъ оставшись наслѣдникомъ богатаго имѣнія, онъ обратилъ домъ свой въ домъ принятія странныхъ и бѣдныхъ. — Родные сочли такую жизнь молодого человѣка странною. Онѣ то упрекали его въ расточительности, то уговаривали вступить въ бракъ. Къ чему это святошество? говорили ему. Стыдъ и грѣхъ разорять отцовское достояніе. Молодой человѣкъ думалъ съ собою: точно грѣхъ расточать отцовское добро на дѣла худыя: а полезно ли намъ благочестіе, увидимъ за гробомъ, если не видимъ здѣсь. Онъ далъ свободу слугамъ, надѣлилъ ихъ щедро, а самъ рѣшился разстаться съ міромъ и молилъ Господа указать ему путь. Ночью, во время сна, услышалъ онъ голосъ, звавшій его въ Кіевъ, въ обитель Пречистой. Онъ всталъ, тайно вышелъ изъ города и отправился въ печерскую обитель.
Со слезами объявивъ настоятелю о своихъ расположеніяхъ душевныхъ, Арсеній принятъ былъ въ обитель и облеченъ былъ въ иночество. Какъ и всякій новый послуш-
- ↑ Житіе св. Арсенія, напис. инокомъ Ѳеодосіемъ, у Царскаго № 123, со службою въ Румянц. муз. стр. 93. 594. Оба сочиненія въ Желтиковомъ монастырѣ. (Опис. монастыря, стр. 37—40. Тверь 1852 г.) Служба, по послѣсловію, написана въ 1483 г. инокомъ Ѳеодосіемъ, при игуменѣ Геронтіѣ. Сочинитель житія, описавъ чудо 1566 г. говоритъ: «мнѣ смиренному иноку Ѳеодосію, повѣдаша про сіе великое чудо мниси тояже обители, наипаче же самъ видѣвъ своима очима того бывша въ мертвыхъ человѣка» и пр. описаніе Желтикова мон. стр. 38. 39. 68. Опис. Румянц. муз. стр. 594.
