ность, покрытую пріятною зеленью и она-то дала мѣсту названіе Зеленаго. Строгій отшельникъ нашелъ, чего искалъ, и благодарилъ Господа. Благочестивый поселянинъ Іосифъ по временамъ приносилъ ему пищу, а иногда смущаемый помыслами и суетой, надолго оставлялъ безъ нее. Мартирій постился и молился. По времени узнали и объ отшельникѣ зеленаго острова. Какъ ни много тогда было въ новгородской области иноческихъ обителей: но въ глуши, гдѣ поселился Мартирій, ихъ не было[1]. Потому узнавъ о Мартиріѣ, съ особеннымъ жаромъ стремились въ его пустыню искренніе подвижники. И было, чему учиться у строгаго отшельника. Мартирій построилъ часовню и келліи съ оградою. Узналъ о преподобномъ и благочестивый новгородскій бояринъ Ѳеодоръ Сырковъ; его усердіемъ построенъ былъ въ Мартиріевой пустыни храмъ Благовѣщенія, а братія упросили старца принять на себя санъ священства и начальство надъ ними съ званіемъ игумена. Это было не позже 1570 г. Въ этомъ году благотворитель Мартиріевой обители бояринъ Сырковъ, построившій на свое иждивеніе до 12 монастырей и снабдившій ихъ доходами, пріялъ за любовь свою къ Господу вѣнецъ мученическій, — умерщвленный царемъ грознымъ. Въ зеленую пустыню съ любовію приходили близкіе и дальніе — слушать наставленія преподобнаго Мартирія. Но блаженному Мартирію въ его глуши долго пришлось бороться съ нуждами и бѣдностію. Въ писцовой книгѣ 1582 г. читаемъ: «въ михайловскомъ погостѣ на ладожскомъ порогѣ монастырь называемый Зеленая пустынь, на островѣ, вновь
- ↑ Гостинопольскій монастырь Михайловскаго погоста въ 1582 г. стоялъ почти пустой. Писцевая книга у Неволина (о пятинахъ, суб. 1853 г.) стр. 142.
