и выходить послѣднимъ. Великолуцкій житель Аѳанасій, постриженный съ именемъ Аврамія, порученъ былъ руководству Мартирія и замѣнилъ труды его по храму. Проживъ 7 лѣтъ при наставникѣ Боголѣпѣ, Мартирій пожелалъ жить въ уединеніи и поселился въ пустынномъ мѣстѣ, за 60 верстъ отъ Лукъ. Наставникъ прислалъ ему совѣтъ возвратиться въ общежитіе, такъ какъ здѣсь можетъ онъ быть полезнымъ и для другихъ. Въ недоумѣніи отправился онъ на поклоненіе смоленской иконѣ Богоматери и чудотворцу Аврамію. Въ Смоленскѣ явился ему въ сонномъ видѣніи пр. Аврамій съ ученикомъ своимъ пр. Ефремомъ и сказалъ: «ты долженъ жить въ пустынѣ, гдѣ укажетъ Господь и Его Пречистая Матерь». Въ Тихвинской обители обрадованъ онъ былъ свиданіемъ съ ученикомъ своимъ Авраміемъ, который, бывъ болѣнъ, исцѣленъ Богоматерію и оставался въ Тихвинѣ[1]. Соскучивъ въ Тихвинѣ многолюдствомъ приходящихъ богомольцевъ, Мартирій просилъ Господа указать ему уединенное мѣсто для подвиговъ. Такое мѣсто указано было ночью ученику Мартиріеву знаменіемъ крестовидной зари на островѣ, изстари называвшемся Зеленымъ. — Мартирій поставилъ себѣ здѣсь хижину. Окрестность острова, какъ нельзя болѣе, была дика и угрюма. Кругомъ мхи, болота, топи и онѣ тянутся почти отъ самаго Новгорода. Только мѣсто, гдѣ поселился Мартирій, составляло значительную возвышен-
- ↑ Тихвинскій монастырь основанъ фев. 11, 1560 г. архиеп. Пименомъ; Аврамій исцѣленъ Богоматерію въ присутствіи арх. Пимена, бывшаго въ Тихвинѣ по случаю устроенія монастыря и Аврамій былъ затѣмъ первымъ свѣчнымъ монахомъ въ Тихвинѣ, слѣд. исцѣленіе Аврамія было въ 1560 или 1561 г. Сл. опис. Тихвинскаго монастыря, стр. 14 т. 53. 54. Спб. 1859.
