Въ окружномъ поученіи святитель, сказавъ о своей обязанности учить паству и о расположеніяхъ, съ какими паства должна принимать наставленія, предлагаетъ: паствѣ — общія правила о любви христіанской и страхѣ Божіемъ, частныя — начальникамъ и судіямъ о правосудіи, подчиненнымъ — о покорности. Всѣмъ говоритъ: «приходите къ іерею, отцу духовному съ покаяніемъ и слезами; отвергните всѣ дѣла злыя и не возвращайтеся къ нимъ. Истинное покаяніе въ томъ и состоитъ, чтобы возненавидѣть свои прежніе грѣхи. Оставивъ всѣ дѣла свои безъ лѣности собирайтеся на церковную молитву. Не говорите: отпоемъ себѣ дома. Какъ храмина безъ огня, отъ одного дыма, не можетъ нагрѣться: такъ и та молитва безъ церковной. Церковь именуется земнымъ небомъ. Въ ней закаляется Агнецъ, Сынъ и Слово Божіе, для очищенія грѣховъ всего міра; въ ней проповѣдуется евангеліе царствія Божія и писанія св. апостоловъ; въ ней престолъ славы Божіей, невидимо осѣняемый херувимами; въ ней руками священническими пріемлется тѣло и кровь божественныя и преподаются вѣрнымъ во спасеніе и очищеніе души и тѣла. Итакъ, входя въ церковь, вострепещи душею и тѣломъ: не въ простую храмину входишь. Не дерзайте, дѣти, прогнѣвлять Бога своими разговорами въ церкви. Имѣйте знаменіе Христово въ душахъ вашихъ. Знакъ же для овецъ стада Божія есть пріобщеніе тѣла и крови Христовой. Вы, дѣти, какъ овцы словеснаго стада, не пропускайте ни одного поста, не возобновивъ на себѣ сего знаменія, причащайтесь тѣла и крови Христовой[1].
- ↑ Издано въ прибавл. въ твор. отц. 1849 г.
