слугъ о причинахъ перемѣны, но тѣ могли сказать только то, что Елевѳерій часто уходитъ въ мѣста уединенныя. Спрашивали самаго отрока, отъ чего онъ уклоняется отъ людей и занимается только книгами? Къ чему изнуряетъ себя постомъ? «Не печальтесь о мнѣ, добрые родители, отвѣчалъ отрокъ: не дѣлаю я худаго, а желаю успѣвать въ благомъ; пусть исполнится надо мною воля Господня». На 15 году Елевѳерій уже рѣшился посвятить себя монашеской жизни. На 20 году (въ 1320 г.) вступилъ въ московскій Богоявленскій монастырь и тогда же постриженъ съ именемъ Алексія, съ тѣмъ самымъ, которое слышалъ онъ въ сонномъ видѣніи, за 7 лѣтъ предъ тѣмъ. Хотя Богоявленскій монастырь былъ на шумной торговой улицѣ; но Алексій нашелъ покой здѣсь, предавшись подвигамъ. Онъ проводилъ время то въ храмѣ, то въ молитвахъ келейныхъ; читалъ книги и усердно изучалъ священное писаніе ветхаго и новаго завѣта; бдѣніемъ нощнымъ изсушалъ плоть и очищалъ сердце. «Бдѣніемъ, говоритъ пр. Лѣствичникъ, погашаются плотскія разжиганія, истребляются гнусныя сновидѣнія, очи наполняются слезъ, смягчается сердце, охраняется чистота мыслей, пища варится въ желудкѣ, какъ въ печи, прогоняются непристойные образы. Бодрый инокъ ловецъ своихъ помысловъ, — во время нощнаго безмолвія онъ легко ихъ примѣчаетъ и ловитъ»[1]. Такъ обучалъ себя спасенію и блаженный Алексій. Наставникомъ и руководителемъ его былъ старецъ Геронтій, опытный въ жизни духовной. Стефанъ, братъ преп. Сергія, поступившій въ обитель Богоявленскую, съ 1337 г. былъ духовнымъ братомъ его: они вмѣстѣ пѣвали на кли-
- ↑ Лѣствица степ. 20.
