Подвигами самоотверженія, преподобный достигъ высокаго духовнаго совершенства и облекся даромъ прозрѣнія.
Родной братъ его, неимѣвшій счастія въ торговлѣ переяславской, два раза приходилъ къ нему въ обитель за благословеніемъ на путь для торговли, «въ поганскія человѣки, еже зовутъ Югра и Печера, идѣже живутъ чудь и самоядь». — Преподобный два раза давалъ ему благословеніе, дарившее брата счастіемъ неожиданнымъ; возвратясь въ первый разъ, уплатилъ онъ долги свои, въ другой разъ сталъ богатымъ человѣкомъ. Не довольствуясь тѣмъ, пришелъ онъ въ третій разъ. Преподобный сказалъ: «довольно, братъ, можешь прожить и съ тѣмъ, что пріобрѣлъ, не ходи болѣе, не погибнуть бы тебѣ отъ звѣрскихъ людей». Братъ не послушался и уже не возвратился ни съ добычею, ни безъ добычи. Разъ занимался онъ вмѣстѣ съ братіею на дворѣ монастырскомъ работою, и вздохнувъ, сказалъ имъ: «мы братія, строимъ земныя, тлѣнныя дѣла; а благовѣрный вел. князь Димитрій уже не печется о суетной жизни». И съ того дня сталъ поминать вел. кн. Димитрія между усопшими. Спустя нѣсколько дней пришло извѣстіе, что великій князь скончался, и скончался въ тотъ самый день и часъ, когда говорилъ о томъ св. Димитрій (1389 г. мая 19).
Достигнувъ глубокой старости и чувствуя близость кончины своей, преподобный назначилъ въ преемники себѣ ученика своего Пахомія. Братія спрашивали, гдѣ похоронить его? «Бросьте, отвѣчалъ онъ, грѣшное тѣло мое въ болото». Онъ уединился за тѣмъ для молитвъ и скончался 11 февраля 1392 г. Никого не было при кончинѣ уеди-
