рѣ, въ 600 верстахъ отъ Усть-Сысольска, основалась печерская обитель св. Троицы; ея иноки долго и послѣ блаженнаго Іоны отправляли обязанности приходскихъ священниковъ для жившихъ по р. Печорѣ[1]. Блаженный святитель былъ для паствы своей образцемъ искренняго благочестія и неутомимо трудился для блага церкви своей. Онъ мирно почилъ въ Усть-Вымѣ въ 1470 году и святое тѣло его положено было по лѣвую сторону святителей Герасима и Питирима[2].
У одного палестинскаго аввы спросили: отъ чего святые смиряются болѣе и болѣе, по мѣрѣ своего усовершенствованія? И авва отвѣчалъ: «отъ того, что они не смотрятъ на то, что оставляютъ позади себя, а лишь на то, что впереди ихъ; ихъ правда представляется имъ ничтожною предъ величіемъ святости Божіей». Потому-то не умна, преступна, опасна гордость наша, не только та, кото-
- ↑ Ист. іер. 5, 550, 551. Лѣт. М. 1774 стр. 260.
- ↑ Архангельск. лѣт. стр. 115. Здѣсь днемъ кончины его показанъ 6 д. Іюня; въ соф. лѣт. (собр. л. 6, 190) — 8 ноября 1470 г. По ркп. святцамъ «св. Іона еписк., пермскій чудотворецъ, иже бысть на устьѣ Целмы рѣки, у Соли, преставися въ л. 6979 м. окт. 29 д.».
дена». По другой граматѣ, въ Пермь великую, Чердынь: «въ Перми Богословскій монастырь общей одинъ, какъ Пермичи крещеніе приняли». Ист. акт. I, 397. Отселѣ видно, что сочинитель статьи о бытъ пермяковъ (ж. м. внут. дѣлъ XXIX, отд. III, стр. 64) ошибается, думая, что въ иньвенской дачѣ, главной группѣ Пермяковъ, христіанство возникло или концѣ XVI в. или «въ началѣ XVII в.»
