сили его сказать имъ что нибудь на пользу, съ клятвою обѣщаясь выполнить слова его. Тогда Аѳанасій сказалъ: «имѣйте во всемъ послушаніе къ игумену, кайтесь ежечасно и молитесь Господу нашему Іисусу Христу и пречистой Его Матери и преподобнымъ Антонію и Ѳеодосію, чтобы скончать животъ свой здѣсь. Болѣе не спрашивайте». Вслѣдъ затѣмъ онъ вошелъ въ пещеру, заклалъ у себя дверь и пробылъ тутъ 12 лѣтъ. Такъ какъ блаженный Аѳанасій «жилъ при святомъ игуменѣ Поликарпѣ»[1]: то время само объясняетъ намъ проповѣдь его. Въ 1169 г. сѣверный князь Мстиславъ съ 12 другими князьями взялъ Кіевъ и Кіевъ отданъ былъ на разграбленіе войску. Подолъ, Гора, Софія, десятинная церковь «были ограблены», говоритъ кіевская лѣтопись. Не было никому и ничему пощады: церкви горѣли, люди были убиваемы или вязали ихъ, жены шли въ плѣнъ, разлучаемыя силою съ мужьями. Множество имѣнія было взято; изъ церквей забрали иконы, книги, ризы, колокола. — Зазженъ былъ и Печерскій монастырь Богородицы язычниками» берендеями, но «Богъ сохранилъ отъ такой бѣды»[2]. — Итакъ проповѣдь Аѳанасія о покаяніи не была безплодна въ Печерской обители; иноки ея, по внушенію Аѳанасія удвоили молитвы свои и покаяніемъ отклонили отъ обители грозившее страшное бѣдствіе. Что творилъ пр. Аѳанасій въ затворѣ?
«Въ продолженіе всего времени» — 12 лѣтъ, — продолжаетъ Симонъ объ Аѳанасіѣ, «онъ не сказалъ ни съ кѣмъ ни слова», время само говорило, онъ «плакалъ день и ночь, мало вкушалъ хлѣба, чрезъ день не много пилъ
