царя и въ военное и въ мирное время (стр. 63) равно какъ работы по воздѣлыванію царскихъ полей и по постройкѣ общественныхъ зданій; какимъ тяжелымъ бременемъ была для общины въ особенности постройка городскихъ стѣнъ, видно изъ того, что за этими стѣнами осталось названіе «рабочихъ повинностей» (moenia). Но постояннаго обложенія прямыми налогами вовсе не было, точно такъ-же, какъ не 6ыло и регулярныхъ государственныхъ расходовъ. Оно и не требовалось для покрытия общественныхъ расходовъ, потому что государство не давало никакого вознагражденія ни за военную службу, ни за барщинныя работы, ни вообще за какую-либо общественную службу, а если такое вознагражденіе и давалось, то оно уплачивалось или тѣмъ участкомъ, на которомъ лежала повинность, или темъ лицомъ, которое само не могло или не желало нести службу. Необходимыя для общественнаго богослуженія жертвенныя животныя добывались путемъ взысканія судебныхъ пошлинъ, такъ какъ тотъ, кто проигралъ свое дѣло въ судѣ, долженъ былъ уплатить государству «пеню скотомъ»(sacramentum), соразмѣрно съ цѣною предмета тяжбы. На то, чтобъ граждане общины постоянно дѣлали какія-либо дарственныя приношенія царю, нѣтъ никакихъ указаній. Но основавшіе въ Римѣ свою осѣдлость неграждане (aerarii), какъ кажется, должны были уплачивать ему охранную пошлину. Кромѣ того царь получалъ портовыя пошлины (стр. 46) и доходы съ коронныхъ земель, а именно пастбищную пошлину (scriptura) со скота, который кормился на общинномъ выгонѣ, и часть урожая (vectigalia) въ замѣнъ наемной платы отъ тѣхъ, кто пользовался государственными полями. Къ этому слѣдуетъ присовокупить прибыль отъ той пени, которая уплачивалась скотомъ, отъ конфискацій и отъ военной добычи. Наконецъ, въ случаѣ крайней необходимости, взыскивался налогъ (tributum), который впрочемъ считался чѣмъ-то въ родѣ принудительнаго займа и возвращался, когда наступали болѣе счастливыя времена; взыскивался-ли онъ со всего осѣдлаго населенія безъ всякаго различія между гражданами и негражданами или же только съ однихъ гражданъ, трудно рѣшить, но послѣднее предположеніе болѣе правдоподобно. Царь управлялъ финансами; но государственная собственность не смѣшивалась съ личною царскою собственностью, которая, — судя по рассказамъ объ обширныхъ земельныхъ владѣніяхъ послѣдняго римскаго царскаго рода Тарквиніевъ, — вероятно, всегда была очень значительна, а пріобрѣтенныя войною земли, какъ кажется, всегда считались государственною собственностью. Трудно рѣшить, была-ли власть царя въ управленіи общественнымъ достояніемъ ограничена какими-нибудь установленными обычаями, и если была, то въ какой мѣрѣ; только изъ позднѣйшихъ установленій видно, что въ дѣлахъ этого рода никогда не спрашивалось мнѣніе гражданъ; напротивъ того, вѣроятно, существовало обыкновеніе совѣщаться съ сенатомъ при
царя и в военное и в мирное время (стр. 63) равно как работы по возделыванию царских полей и по постройке общественных зданий; каким тяжёлым бременем была для общины в особенности постройка городских стен, видно из того, что за этими стенами осталось название «рабочих повинностей» (moenia). Но постоянного обложения прямыми налогами вовсе не было, точно так же, как не 6ыло и регулярных государственных расходов. Оно и не требовалось для покрытия общественных расходов, потому что государство не давало никакого вознаграждения ни за военную службу, ни за барщинные работы, ни вообще за какую-либо общественную службу, а если такое вознаграждение и давалось, то оно уплачивалось или тем участком, на котором лежала повинность, или тем лицом, которое само не могло или не желало нести службу. Необходимые для общественного богослужения жертвенные животные добывались путём взыскания судебных пошлин, так как тот, кто проиграл своё дело в суде, должен был уплатить государству «пеню скотом»(sacramentum), соразмерно с ценою предмета тяжбы. На то, чтобы граждане общины постоянно делали какие-либо дарственные приношения царю, нет никаких указаний. Но основавшие в Риме свою оседлость неграждане (aerarii), как кажется, должны были уплачивать ему охранную пошлину. Кроме того царь получал портовые пошлины (стр. 46) и доходы с [-?-] земель, а именно пастбищную пошлину (scriptura) со скота, который кормился на общинном выгоне, и часть урожая (vectigalia) взамен наёмной платы от тех, кто пользовался государственными полями. К этому следует присовокупить прибыль от той пени, которая уплачивалась скотом, от конфискаций и от военной добычи. Наконец, в случае крайней необходимости, взыскивался налог (tributum), который впрочем считался чем-то вроде принудительного займа и возвращался, когда наступали более счастливые времена; взыскивался ли он со всего оседлого населения без всякого различия между гражданами и негражданами или же только с одних граждан, трудно решить, но последнее предположение более правдоподобно. Царь управлял финансами; но государственная собственность не смешивалась с личною царскою собственностью, которая, — судя по рассказам об обширных земельных владениях последнего римского царского рода Тарквиниев, — вероятно, всегда была очень значительна, а приобретённые войною земли, как кажется, всегда считались государственною собственностью. Трудно решить, была ли власть царя в управлении общественным достоянием ограничена какими-нибудь установленными обычаями, и если была, то в какой мере; только из позднейших установлений видно, что в делах этого рода никогда не спрашивалось мнение граждан; напротив того, вероятно, существовало обыкновение совещаться с сенатом при
