что тамъ или вовсе не было латинскаго населенія или оно было негусто; напротивъ того, густо-заселенныя равнины были въ состояніи оказать болѣе упорное сопротивленіе, хотя и тамъ мѣстное населеніе не всегда было въ состояніи воспрепятствовать вторженію отдѣльныхъ отрядовъ, примѣромъ чего служатъ Тиціи и впослѣдствіи Клавдіи въ Римѣ (стр. 43). И такъ племена безпрестанно перемѣшивались тамъ одни съ другими; этимъ и объясняется, почему Вольски находились въ частыхъ сношеніяхъ съ Латинами и почему, какъ этотъ край, такъ и Сабина могли быть такъ рано и такъ быстро латинизованы.
Самниты. Главная вѣтвь умбрскаго племени устремилась изъ Сабины къ востоку въ горы Абруццовъ и въ примыкающую къ этимъ горамъ съ южной стороны гористую мѣстность; какъ на западномъ берегу, такъ и здѣсь Умбры заняли гористую часть страны, гдѣ нашли рѣдкое населеніе, которое или удалялось при ихъ приближеніи или покорялось имъ; напротивъ того, издавна жившіе на плоскомъ апулійскомъ побережьи Япиги удержались на прежнихъ мѣстахъ, хотя и вели постоянную борьбу на своей сѣверной границѣ изъ-за Луцеріи и Арпи. Когда происходили эти переселенія, конечно, нельзя опредѣлить съ точностью; по всему вѣроятію, ихъ можно отнести къ той эпохѣ, когда Римъ находился подъ управленіемъ царей. Легенда разсказываетъ, что тѣснимые Умбрами Сабины «посулили богамъ весну», то-есть поклялись, что пожертвуютъ родившимися въ годъ войны сыновьями и дочерями и, выростивши ихъ, вышлютъ за предѣлы страны для того, чтобъ боги по своему усмотрѣнію или погубили ихъ или доставили имъ новыя мѣста для поселенія. Одну толпу повелъ быкъ Марса: это были Сафины или Самниты, которые сначала поселились на горахъ у рѣки Сагра, а впослѣдствіи вышли оттуда для того, чтобъ занять прекрасную равнину къ востоку отъ горъ Мatese близь устьевъ Тиферна, и какъ старое мѣсто своихъ общественныхъ сходокъ подлѣ Аньоны, такъ и новое подлѣ Бойяно назвали Бовіанумомъ въ честь руководившаго ими быка. Вторую толпу велъ Марсовъ дятелъ: то были Пиценты (дятельники), занявшіе теперешній округъ Анконы; третьихъ повелъ волкъ (hirpus) и привелъ въ страну Беневента: то были Гирпины. Такимъ-же образомъ отдѣлились отъ главнаго племени и другія мелкія племена: Претуціи, поселившіеся подлѣ Терамо, Вестины — у Гранъ-Сассо, Марруцины — близь Кіети, Френтраны — у апулійской границы, Пелигны — близь горъ Majella, наконецъ Марсы — близь озера Фучино; эти послѣдніе находились въ сосѣдствѣ съ Вольсками и съ Латинами. Всѣ эти народы сохранили сознаніе своего племеннаго родства и общаго происхожденія изъ сабинской земли, что ясно видно и изъ упомянутыхъ выше легендъ. Между чѣмъ какъ Умбры изнемогали въ неравной борьбѣ, а принадлежавшіе къ тому-же племени
что там или вовсе не было латинского населения или оно было негусто; напротив того, густо-заселенные равнины были в состоянии оказать более упорное сопротивление, хотя и там местное население не всегда было в состоянии воспрепятствовать вторжению отдельных отрядов, примером чего служат Тиции и впоследствии Клавдии в Риме (стр. 43). Итак племена беспрестанно перемешивались там одни с другими; этим и объясняется, почему вольски находились в частых сношениях с латинами и почему, как этот край, так и Сабина могли быть так рано и так быстро латинизованы.
Самниты Главная ветвь умбрского племени устремилась из Сабины к востоку в горы Абруццов и в примыкающую к этим горам с южной стороны гористую местность; как на западном берегу, так и здесь умбры заняли гористую часть страны, где нашли редкое население, которое или удалялось при их приближении или покорялось им; напротив того, издавна жившие на плоском апулийском побережье япиги удержались на прежних местах, хотя и вели постоянную борьбу на своей северной границе из-за Луцерии и Арпи. Когда происходили эти переселения, конечно, нельзя определить с точностью; по всему вероятию, их можно отнести к той эпохе, когда Рим находился под управлением царей. Легенда рассказывает, что теснимые умбрами сабины «посулили богам весну», то есть поклялись, что пожертвуют родившимися в год войны сыновьями и дочерями и, вырастивши их, вышлют за пределы страны для того, чтоб боги по своему усмотрению или погубили их или доставили им новые места для поселения. Одну толпу повел бык Марса: это были сафины или самниты, которые сначала поселились на горах у реки Сагра, а впоследствии вышли оттуда для того, чтоб занять прекрасную равнину к востоку от гор Мatese близ устьев Тиферна, и как старое место своих общественных сходок подле Аньоны, так и новое подле Бойяно назвали Бовианумом в честь руководившего ими быка. Вторую толпу вел марсов дятел: то были пиценты (дятельники), занявшие теперешний округ Анконы; третьих повел волк (hirpus) и привел в страну Беневента: то были гирпины. Таким же образом отделились от главного племени и другие мелкие племена: претуции, поселившиеся подле Терамо, вестины — у Гран-Сассо, марруцины — близ Киети, френтраны — у апулийской границы, пелигны — близ гор Majella, наконец марсы — близ озера Фучино; эти последние находились в соседстве с вольсками и с латинами. Все эти народы сохранили сознание своего племенного родства и общего происхождения из сабинской земли, что ясно видно и из упомянутых выше легенд. Между тем как умбры изнемогали в неравной борьбе, а принадлежавшие к тому же племени
