Такъ ли, преосвященные отцы, поняли мы вашъ соборный акть 13 мая? (Молчаніе). Отчего же Богъ не послушалъ и не слушаетъ васъ, отчего не видали мы ни одного такого знаменія? Господа, слышали ли вы когда-нибудь, чтобы какого-нибудь старообрядца не приняла земля?
Преосвященные отцы! Давайте же намъ такое знаменіе, покажите намъ такія тѣлеса, или хотя одно такое тѣло покажите, или же откажитесь отъ своихъ клятвъ и запретовъ. Клятвы и запреты! — противъ чего? Противъ предметовъ не только безвинныхъ, не только честныхъ, богоугодныхъ и спасительныхъ, но даже болѣе осмысленныхъ и болѣе продуманныхъ, чѣмъ указано соборне. Тѣлесныя озлобленія и смертельныя казненія, кнутъ, плети, рѣзанія языковъ, дыбы, виски, встряски, висѣлицы, топоры, костры, срубы — и все это противъ кого? Противъ людей, которые желаютъ одного: остаться вѣрными вѣрѣ и обряду отцовъ! Преосвященные отцы! За что вамъ на нихъ такъ звѣриться и сатаниться? Есть ли у васъ хотя искра, хотя призракъ человѣческаго чувства, совѣсти, смысла, страха Божія и страха людского? Святителей ли я вижу? Христіане ли предо мной звѣрятся и бѣснуются? Человѣки или звѣри устремляются предъ моими глазами на растерзаніе Христова стада и на колебаніе основъ Провидѣніемъ намъ ввѣренной матери?!
На дальнѣйшіе наши разспросы: въ правѣ ли и не обязаны ли св. синодъ и архипастыри исправить ошибки своихъ предшественниковъ, намъ отвѣчали приблизительно слѣдующее: Соборъ есть голосъ церкви, есть сама церковь, а церковь непогрѣшима. Узнаетъ народъ, что соборъ 1667 года погрѣшилъ, у него поколеблется вѣра въ свою церковь.
Ясно, господа сенаторы, что преосвященные отцы указываютъ намъ церковь не истинную, а ложную и лживую. Не ту Церковь, которая истинность своихъ соборовъ доказываетъ согласіемъ ихъ съ ученіемъ Христа
Так ли, преосвященные отцы, поняли мы ваш соборный акть 13 мая? (Молчание). Отчего же Бог не послушал и не слушает вас, отчего не видали мы ни одного такого знамения? Господа, слышали ли вы когда-нибудь, чтобы какого-нибудь старообрядца не приняла земля?
Преосвященные отцы! Давайте же нам такое знамение, покажите нам такие телеса, или хотя одно такое тело покажите, или же откажитесь от своих клятв и запретов. Клятвы и запреты! — против чего? Против предметов не только безвинных, не только честных, богоугодных и спасительных, но даже более осмысленных и более продуманных, чем указано соборне. Телесные озлобления и смертельные казнения, кнут, плети, резания языков, дыбы, виски, встряски, виселицы, топоры, костры, срубы — и всё это против кого? Против людей, которые желают одного: остаться верными вере и обряду отцов! Преосвященные отцы! За что вам на них так звериться и сатаниться? Есть ли у вас хотя искра, хотя призрак человеческого чувства, совести, смысла, страха Божия и страха людского? Святителей ли я вижу? Христиане ли предо мной зверятся и беснуются? Человеки или звери устремляются пред моими глазами на растерзание Христова стада и на колебание основ Провидением нам вверенной матери?!
На дальнейшие наши расспросы: вправе ли и не обязаны ли св. синод и архипастыри исправить ошибки своих предшественников, нам отвечали приблизительно следующее: Собор есть голос церкви, есть сама церковь, а церковь непогрешима. Узнает народ, что собор 1667 года погрешил, у него поколеблется вера в свою церковь.
Ясно, господа сенаторы, что преосвященные отцы указывают нам церковь не истинную, а ложную и лживую. Не ту Церковь, которая истинность своих соборов доказывает согласием их с учением Христа
