Страница:Революция и церковь №2.djvu/46

Эта страница не была вычитана

связанную с целым, то несомненно оно разделяет судьбу всего здания и не может быть в распоряжении частных лиц и занято под несоответствующие общим целям учреждения нужды частных лиц“. (26 апр. 1919 г. № 536).

Нижегородский Губернский Комиссариат Юстиции по поводу ликвидации домовой церкви Кирилла и Мефодия сообщает, что последняя „занимает боковую часть 3-х этажного каменного здания, выстроенного под общежитие гимназистов и в настоящее время занятого военным пролеткультом. К церкви в здании прилегают три комнаты, из которых две заняты студиями оперной и художественной, а в третьей производятся репетиции. Близ этой домовой церкви имеются несколько приходских церквей, в которых жители данной местности могли бы удовлетворять свои религиозные потребности, но виду того, что многое в этой церкви художественной работы, как, например, иконостас, общее желание, чтобы церковь Кирилла и Мефодия была оставлена именно в том помещении, где она сейчас находится“.

VIII Отделом Нижегородскому Губернскому Комиссариату Юстиции сообщено, что „никаких оснований к оставлению церкви Кирилла и Мефодия в здании советского учреждения не усматривается. Что же касается художественных произведений, имеющихся в иконостасе, то при ликвидации церкви их нужно направить по адресу Комиссариата Просвещения“ (15 марта 1919 г. № 411).

Отдел Юстиции Петроградского Совета, отношением от 17 апреля 1919 г. за № 3727 сообщает: „доводим до сведения Наркомюста, что домовая церковь при Театральном Училище, помещающаяся в здании училища, в верхнем этаже, на одном с классами коридоре и имеющая один общий парадный вход, до сего времени не ликвидировала. Отделу Юстиции известно, что и другие домовые церкви при разных учреждениях под теми или другими предлогами не ликвидированы и в них совершаются богослужения“.

VIII Отделом Петроградскому отделу юстиции сообщено, что „домовые церкви всецело принадлежат тому учреждению, в ведение коего сдано все здание. Следует руководствоваться инструкцией Народного Комиссариата по Просвещению, распубликованной в „Известиях“ от 29 августа 1918 г. Оставление домовых церквей в распоряжении духовенства Отдел считает неправильным и по сему поводу входит с соответствующим отношением в Народный Комиссариат по Просвещению“. (13 мая № 581).

От прихожан Александровской, при б. мещанских училищах церкви поступило заявление следующего содержания: „получив из коллегии по охране памятников художества и старины „охранную грамоту“ на вышеозначенный храм, ходатайствуем о предоставлении нам права совершать в означенной церкви богослужения в праздничные дни“. Из удостоверения, выданного отделом по делам музеев и охраны памятников искусства и старины, от 28 января 1919 г. за № 765, усматривается, что имущество б. церкви при мещанских училищах и богадельне, как имеющее художественное значение, взято коллегией на учет, и охрана его временно, до окончательной передачи такового имущества в надлежащем порядке, поручена гр. А. Н. Заозерскому“.

VIII Отделом раз’яснено, что „приложенное при просьбе гр. Заозерского удостоверение от 28 января за № 765 „охранной грамотой“ не является, а лишь свидетельствует, что имущество б. церкви при мещанских училищах и богадельне временно передано для охраны гр. Заозерскому и под его ответственность. Само собою разумеется, что упомянутое удостоверение никакого отношения к вопросу о совершении в названном помещении религиозных обрядов не имеет. По существу же вопроса о предоставлении кому бы то ни было возможности совершать богослужения в праздничные дни в церкви при бывших мещанских училищах, очевидно, находящейся под одной крышей с советским установлением и принадлежащей к разряду церквей так называемых „домовых“, VIII Отдел не усматривает каких-либо особых причин к отступлению от общего порядка, устанавливаемого Инструкцией Народного Комиссариата по Просвещению, распубликованной в № 180 Центральных Известий от 29 августа 1918 г. Во всяком случае, решение этого вопроса зависит от самого Комиссариата Народного Просвещения, который должен решить судьбу той части здания, которая при старом режиме была занята под церковь“. (14 апр. 1919 г. № 497).

2. Домовые церкви в монастырях.

Всероссийская Коллегия по делам музеев и охране памятников искусства и старины, в ведении которой находится Троице-Сергиевская Лавра со всем ее имуществом, вследствие ходатайства союза прихожан общины Сергиева Посада о передаче ему права пользования храмами Лавры для религиозных целей, обратилась в VIII Отдел с просьбой о санкции на предмет предоставления Союзу прихожан общины Сергиева Посада права пользования, по указанию органа Коллегии, храмами Лавры на условиях, всецело гарантирующих Коллегии целость и неприкосновенность всех предметов и строений, имеющих историко-художественное значение.

Всероссийской Коллегии по делам музеев VIII Отделом было сообщено, что к передаче специально предназначенных для религиозных целей храмов Троице-Сергиевой лавры в пользование группы граждан на условиях, изложенных в п. 5—11 инструкции Народного Комиссариата Юстиции, вообще препятствий не встречается. Принимая же во внимание особые условия, в которых находится настоящая лавра, а именно, наличие в ней многих зданий и отдельных предметов, имеющих историческое и археологическое значение, VIII отдел полагает, что местный Совет, по указанию Комиссии, должен внести в §§ договора пункты, какие комиссия сочтет необходимым внести в целях сохранности и неприкосновенности памятников старины. Кроме того, от решения Комиссии зависит, какие отдельные храмы и предметы необходимо из’ять из обычного пользования хотя бы и для обрядовых целей и передать или оставить в распоряжении музейной Комиссии. VIII Отдел считает своим долгом напомнить, что при передаче храмов гражданам на основании инструкции Н. К. Ю., ответственными лицами признаются отдельные граждане, подписавшие договор и заслуживающие доверия со стороны местного Совета, а не юридические лица, в роде, на-