Страница:Революция и церковь №2.djvu/35

Эта страница была вычитана

Пробуждающаяся деревня.

Резолюция группы граждан села Халдинского.

Заслушав доклад агитатора-организатора отдела политического воспитания губисполкома по вопросу об отделении церкви от государства, общее собрание верующих Халдинской церкви постановило:

„Приветствовать нашу рабоче-крестьянскую власть за отделение церкви от государства. Мы протестуем против контр-революционной агитации служителей культа, внушающих нам, что декрет об отделении церкви от государства является угнетением веры, оскорблением святынь и насилием над нашей совестью. Мы теперь поняли, что декрет освободил нас от рабства пред духовными губернаторами, без разрешения которых мы не могли сделать ни одного шага в нашей религиозной жизни, мы теперь поняли, что наши митрополиты получают сотни тысяч народных денег и, нося бриллиантовые шапки, имея штат прислуги, раз’езжая в каретах, живя в роскоши, сами блаженствовали в земном царстве, а нам, угнетенным труженикам, обещали царство небесное. Мы заявляем, что в церкви недопустима провокационная агитация служителей культа против рабоче-крестьянской власти. Мы обращаемся с просьбой перепечатать во всех центральных газетах, а различные религиозные группы просим не искажать декрета об отделении церкви от государства, а получше в нем разобраться. Подлинное подписали: председатель религиозного собрания Михаил Лужбин, секретарь С. Зорин“.

Голос крестьян.

На общем собрании сельских советов Макарьевской волости, Весьегонского у. был сделан доклад о текущем моменте, по которому принята следующая резолюция:

„Признавая, что наравне с уничтожением рабства экономического, мы должны освободиться и от рабства духовного, приветствуем декрет Совнаркома, дающий свободу совести, и смело заявляем, что время веры в попа, бога и черта прошло и настало время веры в себя и свои силы, которые нужны для борьбы с врагами“.

Религиозный перелом в крестьянской среде.

В селе Куриловском, Непоротовской волости, Себежского уезда, Витебской губернии, в марте месяце состоялся трехтысячный сход, на котором крестьяне единогласно постановили: 1) выселить попа и псаломщика из причтового дома, 2) дома эти обратить в школу в 3) самую церковь обратить в лекционный зал.

Из церкви — театр.

Как сообщает „Правда“, по постановлению местного совета, в Можгинской волости, Малмыжского у., Вятской губ. старая церковь превращена в народный театр. С колокольни церкви снят крест и водружено красное знамя.

Еще театр в здании храма.

В селе Само-Можга, Вятской губ., состоялось торжественное открытие народного дома, а в старой церкви — театр. В день открытия в церкви был поставлен любительский спектакль. Народу было так много, что помещение храма не могло вместить всех желающих посмотреть спектакль. Спектакль через два дня пришлось повторить.

Вместо церкви — „дом культуры“.

Жители деревни Плесецкой и поселка Плесец, Олонецкой губ., на общем собрании большинством всех при двух воздержавшихся постановили упразднить церковь и в ней устроить „дом культуры“.

Недостроенная церковь — народный дом.

На с’езде комбедов Нылги, Шиквинской вол., Ижевского у. постановлено: недостроенную церковь переделать для народного дома. Для осуществления этого дела избрана комиссия.

Митинг в церкви.

В селе Верховойском, Нолинского у. в день местного храмового праздника в церкви был устроен митинг. Публики в