Наркомвнуделом должен быть об’явлен конкурс на составление агитационных брошюр и листовок, раз’ясняющих населению и в особенности крестьянству, всю важность и необходимость гражданской метрикации.
Должно быть обращено самое серьезное внимание на приведение губернских архивов в надлежащий порядок.
С нахождением старых метрических книг в полном обладании церковников мириться, спустя три года по издании декрета об отделении церкви от государства, нельзя. Необходимо теперь же издать циркуляр о привлечении к ответственности как лиц, скрывающих у себя метрические книги, так и тех советских работников, которые или по небрежности, или в силу каких-либо иных причин, допускают это даже в настоящее время.
Местные отделы должны быть фактически контролируемы наивозможно более часто. Утеря книг или документов, небрежность, разгильдяйство или неряшливость в ведении таковых должны караться судебным порядком, как преступления по должности, и фамилии лиц, понесших заслуженную кару, должны быть широко оглашаемы к всеобщему сведению, в предупреждение всех работников в области гражданской метрикации.
Только совокупностью всех этих практических мероприятий можно добиться иной, достойной Советской Республики постановки дела метрикации.
Повторяю, в целом ряде громадных революционных задач, стоящих в настоящее время перед Советским Правительством, не может остаться забытым, и верю, не останется забытым дело гражданской метрикации, имеющее все права на самое серьезное внимание, как со стороны центра, так и со стороны работников на местах.
„Смиренные“ служители православной церкви, поскольку они находятся в пределах досягаемости для Советской власти, как известно, боятся прямо говорить трудящимся массам, что их вера есть в сущности вера в самодержавный, буржуазно помещичий строй и что ждут они, главным образом, пришествия того барина-деспота, который, взнуздав нагайкой во славу Божию рабочих и крестьян, возвратил бы „смиренным“ отцам их привилегии и власть, богатства и капиталы, земли и угодья, заводы и доходные дома, — словом — все, что потеряли они с отделением церкви от государства в России.
Православные „отцы“ и их ученые агенты — православные профессора — этого не скрывают, поскольку они еще могли находиться или у Врангеля, или у Деникина, или у разбитого на-голову Колчака. Стоит ли в самом деле стесняться в своем „отечестве“ хотя бы это „отечество“ было величиной не больше воробьиного хвоста?!.
Митрополит Платон в своем обращении к „дорогим“ союзникам, в своё время звавший их задушить железною рукою борющийся за свое освобождение пролетариат и, между прочим, писавший им: „вот я стал пред вами на колени и со слезами своей измученной души обращаюсь в вам: помогите измученному русскому народу. Есть еще силы для борьбы с большевизмом в России и имеются в ее организме такие здоровые и крепкие ячейки, как ваша, например, добровольческая армия. Возьмите эту армию, как исходную, опорную точку для своих операций, поддержите ее, дайте ей все, в чем она нуждается, она изнемогает — подкрепите ее“, и этот же самый митр. Платой шлет новое свое обращение к Колчаку, конечно, еще в тот момент, когда военное счастье было на стороне „превосходительного“ душителя рабочих и крестьян.
„Ваше высокопревосходительство, — пишет Платон, — уже давно мой слух и мое внимание услаждают вести о великих подвигах ваших на благо вожделенного для всех нас русских людей восстановления многострадальной России. В этих подвигах ваших видимо явлена — нам милость Божия, венчающая вас за правое, святое и великое дело весьма круп-
