Страница:Революция и церковь. №6-8.djvu/27

Эта страница не была вычитана

ицкия Сергиевы Лавры путешествие пеши и к величайшему оныя лавры и всех жителей окрестных мест удовольствию, возымели мы щастие узреть весь Российский императорский дом, со многими обоего пола особами и чужестранными министрами, сего мая 29 го числа, в шесть часов по-полудни.“

„Как скоро его преосвещенство, — пишет о себе Платон, — святейшего правительстующего синода член, их императорских высочеств в законе учитель, архиепископ московский и калужский и Святотроицкия Сергиевы лавры священно-архимандрит Платон получил известие, что ее императорское величество скоро имеет приближаться к предместию лавры, — то, по начатии в церкви о здравии ее императорского величества и их императорских высочеств молебна, со всем духовенством учинил ход с хоругви, со крестом и со святыми иконы, до церкви Успения Пресвятыя Богородицы, что в селе Клементьеве, где оный преосвященный, встретив высочайших гостей, поздравил ее императорское величество и их императорские высочества пристойной речью. Потом ее императорское величество и их императорские высочества, предшествуемы духовенством, при колокольном звоне и пушечной 101 выстрела пальбе продолжали путь свой до самой лавры, а при вступлении в оную, здешней семинарии воспитанники, поставленные в ряд по два человека, воспели радость свою и величайшее благополучие пристойною, для того сочиненною кантою и продолжали пение свое до того, как уже ее императорское величество и их императорские высочества вступили в церковь святыя Живоначальныя Троицы, где, приложившись ко святым иконам и опочивающему там преподобному Сергию, изволили пойти в архиерейский здешний дом, в котором ее императорское величество стать соблаговолили. Семинаристы при сем шествии пели другую подобную канту. Преосвященный Платон с первенствующею тоя лавры братиею в комнатах приносил ее императорскому величеству и их императорским высочествам всеподданнейшее поздравление с благополучным прибытием, и от всей обители поднесли хлеб и соль, при чем, — добавляет Платон очевидно с гордостью, — оное духовенство жаловано к руке[1]. Ввечеру вся лавра была иллюминована и горел щит в разных огнях с вензеля-ми ее императорского величества и их императорских высочеств.|

В самый же день праздника святыя Троицы, т. е. 31 дня, ее императорское величество и их императорские высочества со всеми своего пола знатными особами и чужестранными министрами изволили в 11 часу по-полуночи пройти в церковь Живоначальныя Троицы для слушания литургии. Обеденное кушанье было в комнатах ее величества, к которому в тот день, как и во все прочие дни, — опять таки не забывает о себе Платон, — имел честь приглашен быть его преосвященство. При питии за высочайшее здравие ее императорского величества и их императорских высочеств, с близь лежащего больверка[2] происходила пальба из пушек и колокольный звон. В тот же день ввечеру ее императорское величество с их императорскими высочествами изволили быть в лаврском загородном доме, называемом Корбуха, где при выходе ее императорского величества и их императорских высочеств из карет, пела и играла вокальная и инструментальная музыка.

В тот же самый день в 9-м часу пополудни ее императорское величество и их императорские высочества изволили слушать всенощное бдение, отправленное в память отца Сергия, основателя обители и телом здесь опочивающего, в. честь которого последующий день для торжества назначен. По выходе из церкви, ее императорское величество всемилостивейше смотреть изволили разные в знак горящего в сердцах усердия и пламенеющей любви представленные огни, как то фейерверк и щит с вензелями ее императорского величества и их императорских высочеств.

  1. С тою же гордостью о жаловании к государевой руке, отмечали в своих мемуарах не только рядовые митрополиты, но и те, коих позже православная церковь причислила к „лику святых”. Так, во время пребывания Петра Алексеевича и патриарха Иоакима в Троицком монастыре, здесь же находился с гетманом Мазепою Димитрий, митрополит Ростовский, впоследствии канонизированный церковью. Тогда он еще был игуменом Николаевского Крутицкого монастыря в Батурине. Вот что он пишет о своем посещении Троицкого монастыря: „Сентября в 10 день были мы с ясновельможным гетманом у ручки Благочестивейшего Царя Петра Алексеевича, в монастыре Троицком, обители Сергия Радонежского Чудотворца. В том же монастыре был в то время и патриарх, коего посещали мы часто”. „Того же месяца в 13 день, паки в другой раз были мы у ручки, у Государя Петра Алексеевича на отпуске.“ (Горский. Описание Лавры. Стр. 153).
  2. Разумеется больверк или бастион, бывший у Соляной (Водяной) башни