стах наблюдается другое, также совершенно недопустимое явление: вступление в партийные ряды служителей культа, очевидно, гадающих и на Антона, и на Онуфрия, пытающихся совместить явно несовместимое, уложить в себе каким-то „сверх’естественным“ способом два миросозерцания, друг другу враждебные, коммунизм и религиозную идеологию, партийные директивы, требующие от членов партии самой широкой научно-просветительной и антирелигиозной пропаганды, и те директивы, которые идут от патриарха и высшей церковной иерархии, с коими, очевидно, эти рясоносные коммунисты должны же сохранить хотя какую-либо связь. Рассуждая последовательно, не трудно допустить в будущем такое, например, курьезное явление, как пострижение какого-нибудь коммуниста в диакона, поступление в собор кафедральным протопопом, принятие монашества, возведение в „епископский сан“, облечение в схиму и т. д., и т. д.
Все эти явления находятся в одной логической цепи, и если допустить первое, очевидно, необходимо мириться со вторым и третьим.
Камнем преткновения для наших недостаточно сознательных товарищей является религиозная церемония так называемого церковного брака, которая в большинстве случаев совершается отнюдь не по движениям какой бы то ни было искренней веры, а в силу или живучих бытовых традиций, или в угоду несознательным женишкам, усвоившим на свое супружество узко-мещанскнй взгляд.
Это явление на местах расценивается и местными партийными организациями и органами коммунистической прессы также далеко неодинаковым образом. Так, например, в № 38 газеты „Красный Воин“ ясно и определенно говорится, что церковные браки для коммунистов вполне допустимы, так как „ни в одном декрете советской власти не сказано, чтобы коммунисты были обязательно атеистами“ (!!!) В номере же 16-м журнала „Военмор" в статье „Коммунисты и церковный брак“ высказывается противоположное я совершенно правильное мнение, которое в общем сводится к тому, что ответственный работник-коммунист, не сумевший „отрешиться от религиозных предрассудков, одним из которых является церковный брак, безусловно не может оставаться на ответственных постах в рядах партии.
В соответствии с последним взглядом общепартийное собрание малоархангельской организации Р. К. П. постановило исключить из партии пятерых своих ответственных членов, в г. Олонце на партийном собрании принято принципиальное решение об исключении из партит членов, соблюдающих религиозные обряды, а вместе с тем решено усилить, в особенности по волостям, антирелигиозную пропаганду. Общему собранию Усманской городской организации Р. К. П. пришлось обсудить вопрос о тов. Богомолове, венчавшемся в церкви. По обсуждении этого вопроса собрание постановило: „члена городской организации т. Богомолова отозвать с должности политтруда 2-го Там. миллицион. территор. полка, перевести его из членов партии в кандидаты на 6 месяцев. Признавая же, что коммунизм и какая бы то ни было религия — две вещи несовместимые, принципиально вынесено в связи с данным вопросом постановление о том, чтобы ни один коммунист не имел никогда, никакого общения с религиозными культами. Коммунистическая партия, освободившая русский пролетариат, политически борется за освобождение трудящихся от духовного рабства, в котором пролетариат находится благодаря и служителям культов. Советская власть не может заставить кого бы то ни было не ходить в церковь и не исповедовать никакой религии, но коммунистическая партия в праве требовать от своих членов, чтобы они не только не принимали участия в религиозных обрядах, но чтобы разоблачили всякую религию и ее обряды, как поповский обман“.
Целый ряд партийных организаций в иных местах или выносит совершенно противоположные по данному вопросу постановления, или же просто уклоняется от разрешения данного вопроса. Так, например, петрозаводский губком партии исключение политотделом N армии из партийных рядов одного ответственного работника, вступившего в так называемый „церковный брак“, признал неправильным не только формально, но и по существу.
Ясно, что с такою неопределенностью, неустойчивостью, двойственностью и с самым разнообразным разрешением на местах данного вопроса долгое время мириться нельзя, и на места по сему поводу следует сообщить ясные и отчетливые директивы.
Член Р. К. П., или верующий в какое-либо сверх’естественное существо, или
