написаніемъ на нихъ трости и копія. Проѣхавши жь отъ пристани Пигматки таковою весьма затруднительною и тѣсною дорогою на тѣхъ, къ ѣздѣ неспособныхъ, телегахъ 45 верстъ, 15-го числа, въ воскресенье, въ два часа по полуночи пристали къ Суземскому раскольничьему монастырю во время ихъ всеночной. По тамошнему нарѣчію «суземками» называется всякій пустой край въ лѣсу, а какъ оный монастырь построенъ въ пустомъ и глухомъ мѣстѣ, то посему и называютъ его Суземками, а онъ особое имѣетъ названіе Даниловъ.
Здѣсь два монастыря: одинъ мужескій, а другой женскій, они раздѣляются одинъ отъ другого однѣми только деревянными простыми оградами, и сдѣланною между ими дорогою; положеніе свое имѣютъ надъ рѣкою Выгомъ. Въ мужескомъ монастырѣ двѣ деревянныхъ часовни: 1-я настоящая большая для всего монастыря, въ ней празднуютъ они Преображенію Господню и Рождеству Іоанна Предтечи, 2-я больничная, Богоявленію Господню и Алексѣю Человѣку Божію; въ немъ старшина Архипъ Дементьевъ, городничій Иванъ Ивановъ, земскій или письмоводитель Яковъ Леонтьевъ, главный надъ пѣвчими Григорій Никитинъ, монахъ у нихъ только одинъ, а прочіе всѣ (коихъ есть всегда здѣсь живущихъ до полуторыхъ сотъ человѣкъ, кромѣ больныхъ, которыхъ при моей бытности въ больницѣ было до ста человѣкъ) бѣльцы, изъ числа жь ихъ другіе есть и мастеровые, ихъ обряда иконописцы, столяры, чеботари или сапожники, портные и кузнецы, которые и мѣдники, исправляютъ всякую нужную для тѣхъ монастырей по своему ремеслу работу, а сапожники шьютъ въ монастырь для продажи оленьи сапоги и кенги. Они для промыслу морскихъ звѣрей и оленей всякій годъ на острова Сѣвернаго окіяна къ Килдюинъ, Груенландъ и къ Новой Землѣ съ довольнымъ числомъ работниковъ отправляютъ свои большія ладьи; сверхъ же того изрядное имѣютъ хлѣбопашество и сѣнной покосъ.
Въ женскомъ или дѣвичьемъ монастырѣ двѣ же часовни: одна общая для всего монастыря Покрову Божіей Матери, другая, больничная, Николаю Чудотворцу; въ немъ монахинь нѣтъ, а все бѣлицы, коихъ, кромѣ находившихся при мнѣ въ женской больницѣ по ихъ объявленію больныхъ двухъ сотъ, четыреста
написанием на них трости и копия. Проехавши ж от пристани Пигматки таковою весьма затруднительною и тесною дорогою на тех, к езде неспособных, телегах 45 вёрст, 15-го числа, в воскресенье, в два часа пополуночи пристали к Суземскому раскольничьему монастырю во время их всеночной. По тамошнему наречию «суземками» называется всякий пустой край в лесу, а как оный монастырь построен в пустом и глухом месте, то посему и называют его Суземками, а он особое имеет название Данилов.
Здесь два монастыря: один мужеский, а другой женский, они разделяются один от другого одними только деревянными простыми оградами, и сделанною между ими дорогою; положение своё имеют над рекою Выгом. В мужеском монастыре две деревянных часовни: 1-я настоящая большая для всего монастыря, в ней празднуют они Преображению Господню и Рождеству Иоанна Предтечи, 2-я больничная, Богоявлению Господню и Алексею Человеку Божию; в нём старшина Архип Дементьев, городничий Иван Иванов, земский или письмоводитель Яков Леонтьев, главный над певчими Григорий Никитин, монах у них только один, а прочие все (коих есть всегда здесь живущих до полуторых сот человек, кроме больных, которых при моей бытности в больнице было до ста человек) бельцы, из числа ж их другие есть и мастеровые, их обряда иконописцы, столяры, чеботари или сапожники, портные и кузнецы, которые и медники, исправляют всякую нужную для тех монастырей по своему ремеслу работу, а сапожники шьют в монастырь для продажи оленьи сапоги и кенги. Они для промыслу морских зверей и оленей всякий год на острова Северного окияна к Килдюин, Груенланд и к Новой Земле с довольным числом работников отправляют свои большие ладьи; сверх же того изрядное имеют хлебопашество и сенной покос.
В женском или девичьем монастыре две же часовни: одна общая для всего монастыря Покрову Божией Матери, другая, больничная, Николаю Чудотворцу; в нём монахинь нет, а всё белицы, коих, кроме находившихся при мне в женской больнице по их объявлению больных двухсот, четыреста
